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    一行人雇了馬車和馬匹，從陸路往筠州去。

    段正嚴得了邵清和姚歡繼續同行，心情大好，對行程的籌劃也越發上心起來。

    離筠州縣城約莫尚有兩百里路時，段正嚴便對四衛之中最年輕的衛行苦道：“行苦叔叔，你先輕騎快行，到筠州城后尋一處干凈體面些的客棧，將上房都包了?！?

    衛行苦領命而去。

    翌日，大部隊剛到城外的錦河，便見兩岸的山頭竹林間，人丁熱鬧，似都在砍伐那些青青修竹。

    休息飲馬時，邵清尋個岸邊賣茶的老丈問了，方知此地盛產好竹，“筠州”的“筠”字便是因筠篁而得名。

    到了這谷雨節氣的春夏之交，江南西路和兩浙路掌握了竹紙工藝的大商戶們，便派了自家的工匠，來到筠州，買下竹料，于依山傍水的作坊里日夜開工，制成紙張后再販運到東西南北各大州縣。

    賣茶老翁將茶碗端給邵清后，又笑吟吟道：“官人，吾州不缺紙，州民善書的亦多，官人看小老兒這茶攤幡旗上的字，可還行？”

    邵清抬眼望去，見那楷書點畫勁利挺秀，頗為不俗。

    段正嚴和姚歡亦走過來。

    段正嚴瞧那幡旗上的正楷字，雙眼露了驚艷之色：“賞心悅目啊，柳體！”

    中唐時的書法家柳公權，與同時代的顏真卿，皆是書法圣手，素來被書家奉為“顏筋柳骨”。

    賣茶的老丈聞言，得意回應道：“這位小郎君好眼力，吾州人研習柳體之風頗盛，縣里公使庫中所印的書籍，亦多為柳體字，運去兩京的書坊里售賣，不比國子監的刻本差哩?！?

    一旁的姚歡，盯著這幾個極漂亮的楷體字，不由想到千年后的那樁學林盛事。

    蘇轍謫居筠州期間，完成了注解詩經的平生潛心之作《詩集傳》，可惜他死后正值蔡京當道的徽宗年間，王安石的經學著作被奉為學子們唯一的“教材”，蘇、程的學術著作皆被打入“死牢”一般，無人問津。直到北宋滅亡、南宋的淳熙年間，蘇轍的曾孫蘇詡也來筠州做官時，才令筠州公使庫刻印曾祖父的《詩集傳》。

    筠州刻本的《詩集傳》，不僅墨色精純，字體也恰恰兼具歐柳之風，實為宋刻本中的上品。到了清代，宋刻本的《詩集傳》成為滿清皇室的禁臠。

    然而自詡熱愛漢文化、連寫漢詩都能寫出兩萬多首的乾隆皇帝，下令編修四庫全書時，竟不曉得自家的皇家園林里就有宋刻本這樣好的東西，用的乃是明刻本缺卷的《詩集傳》。

    所幸，這珍貴的宋刻本，雖在其后的動蕩年代消失了一陣，卻于上世紀八十年代末現身，國家圖書館購回后影印出版，后世愛書、愛文之人如獲至寶，購之、讀之、傳之。
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