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    天澤城坐落于邱澤國(guó)桃花郡東南，是邱澤國(guó)一國(guó)都城。一座天澤城占了整個(gè)桃花郡約摸三分之一的地域，城中有近八十萬(wàn)人口。

    出城向西四百里外，有群山連綿，正是潤(rùn)澤山宗門(mén)所在。潤(rùn)澤山在這東勝州算得上是二流仙家宗門(mén)，祖師堂中修為最高的是洞玄境界的上代掌教。據(jù)說(shuō)這邱澤國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君就是仰仗潤(rùn)澤山的暗中支持，才打下了這片江山。定國(guó)后，便將皇都設(shè)在了潤(rùn)澤山所在的桃花郡，起名天澤城。

    邱澤國(guó)雖然疆土不算廣闊，兵馬也不強(qiáng)盛，但地處四個(gè)小國(guó)中心，靠著交通要塞的優(yōu)勢(shì)，國(guó)都天澤城倒也一片繁榮。

    城中的天象街屬于一城之中最繁華的地段，非但酒肆、錢(qián)莊、客棧、綢布店應(yīng)有盡有，還有一家名為千鼎閣的商鋪專(zhuān)門(mén)兜售一些山上器物。毫無(wú)疑問(wèn)，這千鼎閣正是潤(rùn)澤山的產(chǎn)業(yè)。

    千鼎閣中的來(lái)往客人，多是路過(guò)城中的修道中人，偶爾也有些紫黃貴卿買(mǎi)幾件精致的小物件用于高門(mén)貴族酒席間炫耀。無(wú)論是各大門(mén)派的正統(tǒng)弟子，還是散于山野的山澤野修，出門(mén)在外總要時(shí)不時(shí)添補(bǔ)一兩件靈器傍身。若是得了機(jī)緣，尋得無(wú)主之物又用不上的，也會(huì)找地方出手，換成靈石。

    卓宇明來(lái)到天澤城后，先是找了家客棧落腳，換上一件前世慣穿的白色長(zhǎng)衫后，便出了客棧，在城中閑逛起來(lái)。

    走在天象街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)千鼎閣三個(gè)大字，便引起了他的興致。

    在一樓廳堂內(nèi)慢悠悠地轉(zhuǎn)了一圈后，倒是沒(méi)看到一件能入眼的器物。店內(nèi)所擺靈器丹藥，大都品秩較低，連普通的法寶，也就那么一兩件，品相還極為一般。

    “小兄弟，我在這轉(zhuǎn)了一圈，怎么看這符箓，總共就這一兩種，還是最為普通的聚靈符和破厄符。你這店里難道就沒(méi)有品秩高一點(diǎn)的符箓嗎？”

    卓宇明站在擺放著兩張符箓的柜臺(tái)前，伸手招呼一名店里的伙計(jì)。

    一名筑基期的跑堂伙計(jì)聽(tīng)到后，快步走到卓宇明身邊，笑著回道：“前輩，這符箓一物，目前市面上總共也就數(shù)十種。這兩張聚靈符和破厄符還是我潤(rùn)澤山一位元嬰老祖以前親手所繪。要是這都入不了前輩法眼，那小店是真的拿不出更好的符箓了。”

    卓宇明聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭。確實(shí)，印象中門(mén)中各類(lèi)典籍上對(duì)于五帝年間的記載，似乎都有提到五帝時(shí)代符箓一道的落后。而虛靈界符箓之道的真正興起，還是后世西元年間的事情了。其中卓宇明所在云上城的開(kāi)山祖師正是當(dāng)年在人皇宮中得到了一本符箓秘籍，從而創(chuàng)下了以雷符雙絕聞名的云上城。
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