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    此后，皆傳這第七硯峰頂?shù)纳疃矗蟊环Q之探仙洞，可連接傳說中的仙界之地，

    當(dāng)然了，瑞光上人之所以能左右逢源，也是因?yàn)檫@消息傳出去后，他就立刻宣布天下所有煉氣期內(nèi)修士都可以來參加聽仙大會(huì)，否則這聽仙峰都能被人連根端了去。

    登上第一座硯峰，見三面孤懸，斜倚蒼翠。

    最后一面接連著第二硯峰，上覆下削，一條清溪沿勢(shì)汩汩，流淌崖邊再轟轟垂落，舞綃曳練，霏微滿谷。

    也是踏上這硯峰，唐夏才聽到紛揚(yáng)的嘈雜聲。

    前方寬闊平峰臺(tái)上，中間是一棵樹冠蔽日怪松。

    沿著怪松裸.露在土外的屈曲根條，擺著十?dāng)?shù)個(gè)攤位，其間人潮如織，不是攤位上擺著各色藥瓶、草藥、奇怪器物等等，又假如不是有一些人還穿著電視中常見的古代裝扮，真就如街頭鬧市一般。

    讓唐夏想不到的是，卞岳似挺有名的，一路穿行而過，不時(shí)有人過來見禮，之后和另外一些不認(rèn)識(shí)卞岳的人湊到一起，嘀嘀咕咕過后，全都投來或欽佩或怪異目光。

    卞岳對(duì)此平淡回應(yīng)，對(duì)那些目光也視而不見，見唐夏對(duì)此地很驚奇的土帽模樣，不知是不是擔(dān)心影響到他的形象，在登上第二座峰臺(tái)前，稍微向唐夏介紹了一下。

    第一座峰臺(tái)，是七硯山的仙市，隨每三年的聽仙大會(huì)舉行而開市。

    各門派弟子以及各路散修，因大會(huì)相聚這里，期間，趁機(jī)拿手中多余或用不到的器物、丹藥等等出來交易、交換，還有些可以趁機(jī)發(fā)布各種任務(wù)，這也是散修最喜歡逛的地方，修煉用的丹藥、器物，只要有能力，都能換取到，運(yùn)氣好的，甚至還能罕見的碰到心法之類。

    七硯山的仙市規(guī)模，按人數(shù)算是中等，但分量卻略有不足。

    畢竟來參加聽仙大會(huì)的，修為都是煉氣期內(nèi)，護(hù)送弟子過來的各門派長(zhǎng)輩雖修行高深，但人數(shù)不多，也不屑逛這種低層次的仙市。
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