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    亦失哈的名頭，田索還真聽過，不過也就是這幾年的功夫。

    為勛貴者，又不小心謹慎，反倒盼著再立新功，免不得要學會揣摩上意。

    如今天子有開疆拓土之心。

    雖然到底是雄才大略、還是窮兵黷武，那要等蓋棺定論的那天。

    但既是天子有開疆之心，善于揣摩上意的田索這些年也多讀一些邊關舊事。

    奴兒干者，女真語中“圖畫”之意。

    白山黑水間，秋日一到，楓葉紅、柞葉黃、泉水清、山花藍，登高而望，江山如畫，固有此名。

    永樂年間，南有鄭三寶、北有亦失哈，兩個太監一個開拓南洋，一個經略東北。

    以殘缺之軀，都干出了好大事。

    只不過永樂之后，大明縮邊。

    土木堡后，因為亦失哈是女真人，應激反應之下，朝中御史以非我族類其心必異為想象，彈劾亦失哈。加之奴兒干都司裁撤，后人少知其名。

    劉鈺提及亦失哈與永寧寺碑文事，田索知其一不知其二，轉頭看了看一旁的兒子田平。

    田平博聞強識，看的雜書頗多，卻見田平也是搖搖頭：“亦失哈的名頭卻是聽過。黑龍江江口建永寧寺碑文事，卻是未聞。守常兄是在哪里看到的？”

    劉鈺心想，我是前世看到的，嘴上卻打著哈哈道：“我看的書又雜又偏，看后即忘，不求甚解。也是忘了是哪本書里看到的，但一提及奴兒干都司事，就想了起來。”

    的確有永寧寺，也的確有碑文，所以滿清時候那里叫“廟街”，其廟就是永寧寺了。

    田索如獲至寶，心里很清楚這一次和羅剎國談判，雖然前期要拖，但后期打完仗肯定是要正式談的。

    正如劉鈺所說，羅剎也好、大順也罷，在奴兒干都司開戰，就只能是兩個壯漢手持鵝毛互相撓癢癢。

    最多不過數千兵丁，就要決定幾十萬里的土地，到頭來還得談。

    東北談完了，才能空出手，甚至兩邊合力夾擊準噶爾。

    而真正想談，就得有證據，若真有此永寧寺碑文，當真妙不可言。

    雖說前明天順年間的《大明統一志》里，放棄記載了主動裁撤的奴兒干都司，但從前朝留下的浩瀚繁多的書籍中，還能一窺當年全盛時候的奴兒干都司全景。

    奴兒干都司諸衛所大致所在也能找到記錄，正可為雙方談判之資。

    劉鈺心里明鏡似的，這一次如果只是靠嘴皮子去談，形式對大順極為不利。

    羅剎國那邊雖然也只是一些去收毛皮的哥薩克，但一些軍官確實有從法國留學回來的，幾何測繪學的都不錯，都會畫一手地圖。
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