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    準(zhǔn)噶爾部是綽羅斯家族，不是黃金家族。

    非黃金家族稱汗的下場，打出過土木堡這樣名望的的也先太師已經(jīng)給出了先例。

    但準(zhǔn)噶爾部是有過一個(gè)正式的汗位的，在《喀爾喀—瓦剌法典》簽訂后，蒙古是有宗教領(lǐng)袖的。

    準(zhǔn)噶爾部的噶爾丹，被宗教領(lǐng)袖封過汗。

    不太準(zhǔn)確的類比，相當(dāng)于教皇給拿破侖加冕，王國升格為了帝國，噶爾丹作為綽羅斯家族而非孛兒只斤家族的后裔稱汗，在黃教為族教的蒙古是很有號召力的。

    既然國朝上下有這個(gè)意識(shí)，加上大順的意識(shí)形態(tài)原因，再復(fù)西域應(yīng)該是沒什么反對的聲音的。即便有反對的，也容易被扣一個(gè)“誤國奸賊”的大帽子。

    別看因?yàn)榱_剎使團(tuán)規(guī)格的問題，諫議們?nèi)氯碌钠饎艃海ㄎ饔蜻@種事他們應(yīng)該不會(huì)嚷嚷的。

    所以問題也就出現(xiàn)了。

    皇帝給劉鈺了一本《漢書》，明確夾在了博望侯和李貳師的列傳頁上。

    做策論，應(yīng)該不會(huì)是為了讓這些人寫一寫征伐西域是多有重要，更不會(huì)讓他們寫該怎么征伐西域。

    他這么一說，劉盛也覺得確實(shí)是這么個(gè)道理。

    武德宮考試三策論，兵法策，定是“有制之兵”；政論策，定是“內(nèi)外輕重”。

    史論策，如果皇帝是是準(zhǔn)備漏題放水欽點(diǎn)的話，《張騫李廣利列傳》到底是要說什么？

    機(jī)會(huì)已經(jīng)給了，給你機(jī)會(huì)你不中用，甚至不會(huì)揣摩上意，那就難免浪費(fèi)機(jī)會(huì)。

    找槍手，也得先把破題、點(diǎn)題和立意弄出來，然后由槍手潤色才行。

    劉盛琢磨了好半天，疑惑道：“難不成是想說邊疆政策？唐雖有安西都護(hù)，但高仙芝為人貪暴，以至西域諸國有反叛之心，終釀怛羅斯之?dāng)。俊?

    劉鈺搖搖頭。

    “若是如此，陛下給我三本書就行了。在《舊唐》的高仙芝列傳那里夾一張便箋就是。況且此時(shí)已與唐時(shí)不同，西域有準(zhǔn)噶爾，哪還有什么小國？”

    “嗯，有理。”劉盛咂摸一陣，也覺得劉鈺說的破有道理，應(yīng)該不是這個(gè)意思。

    又把《漢書》拿過來仔細(xì)讀了讀，待讀到“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱，其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉……”

    驚覺，詫異道：“莫非是陛下之意，在印度？張騫在大夏看到了蜀地的竹杖和布，便斷定有一條路可以從西南到印度……莫非、莫非……莫非陛下是想攻下準(zhǔn)噶爾后，再攻印度，以為千古留名？”

    劉鈺噗嗤一聲笑出來，心說我自覺我腦洞“已是”天下最大，沒想到見到父親才知道，我原來只不過“幾乎是”。

    “父親久疏戰(zhàn)陣，竟是連這等話也能說出來。此去準(zhǔn)噶爾，不下萬里。那里自歸義軍后，六百年再無漢音。又無糧草、又無墾殖，且不說印度如今也有大國，便算沒有，無后勤，這要怎么去印度？打下準(zhǔn)噶爾再去攻印度，父親這想法……當(dāng)真是……”
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