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    “騎鐵青黑騾者，即為奸賊劉守常。其后隨行騎馬牽白馬者，當(dāng)為其伴當(dāng)。”

    國(guó)子監(jiān)大街上，幾名穿著青色長(zhǎng)衫的年輕人坐在臨街的一家酒肆內(nèi)，居高指點(diǎn)著下面穿行而過(guò)的人物。

    武德宮和國(guó)子監(jiān)就隔了一條街，或許是朝廷有意為之，故意造成這種對(duì)立，雙方的斗毆打架事件常有，互相看不順眼。

    明末結(jié)社之風(fēng)日盛，復(fù)社之前，便有香山同社、浙西聞社、江北南社、江西則社、歷亭席社、云簪社、吳門(mén)羽朋社、吳門(mén)匡社、武林讀書(shū)社、山左朋大社等二三十家學(xué)社。

    大順立國(guó)后，一開(kāi)始廢八股而用策論，加上對(duì)明末悲劇的反思、對(duì)程朱理學(xué)的批判，導(dǎo)致結(jié)社論政之風(fēng)日盛。

    京城自不例外。

    或是監(jiān)生，或是蒙蔭，或是游學(xué)學(xué)子，居于京城，結(jié)社聯(lián)詩(shī)，討論時(shí)政，針砭時(shí)弊。

    太宗皇帝當(dāng)年又有遺訓(xùn)，鼓勵(lì)結(jié)社論政，以為此可使民智開(kāi)。這些年各個(gè)學(xué)社之間甚至已經(jīng)出現(xiàn)了報(bào)紙的雛形，當(dāng)然，此時(shí)大部分人是不認(rèn)字的，這些報(bào)紙的雛形也是給各個(gè)學(xué)社的成員看的。

    在酒肆中觀察街道情況的這幾人，都是京城“萇弘社”的成員，取莊子“萇弘死、血藏三年而化為碧”之意。

    青衫中為首一人，姓陳，名震。

    祖上名為陳用極，永昌元年，曾隨左懋第北上，臨行之時(shí)，穿白衣、戴白冠，謂送行親友曰：此番北去，吾圖死國(guó)爾！

    最終和談失敗，他拒絕剃發(fā)，不屈而死。

    明末之亂，沉痛難思，多有剃發(fā)降清者，甚至衍圣公都剃了發(fā)。之后大順對(duì)那些投降士大夫的無(wú)情嘲諷、士大夫的自我反思，都催發(fā)出一些學(xué)社的不屈之氣。

    京城的萇弘社，更是其中佼佼者。

    前些日子，國(guó)朝大勝羅剎，皇帝陛下親征，親自指揮大軍作戰(zhàn)，連破羅剎城堡，甚至連羅剎王的義子都俘獲了。

    消息傳來(lái)，萇弘社眾人放歌縱酒，聯(lián)詩(shī)慶賀，一個(gè)個(gè)高唱著漢之大風(fēng)、唐之邊塞，只恨不得學(xué)一學(xué)班定遠(yuǎn)，投筆從戎，做諸葛武侯，羽扇輕搖。然而終究只是酒后暢快，清醒之后，并無(wú)人真正投筆從戎。

    然而這種暢快和興奮并未持續(xù)多久，很快，萇弘社的小報(bào)中就有人寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)的叫人咬牙切齒。

    說(shuō)是朝廷不敗而敗、羅剎不勝而勝。朝廷不但賠了羅剎三十萬(wàn)兩銀子，還承認(rèn)了羅剎的帝位，此天朝之大辱。不久之后，羅剎使團(tuán)就要入京，國(guó)朝將以非朝貢之禮，接待羅剎使團(tuán)。

    報(bào)中更說(shuō)，談判中有奸賊誤國(guó)。

    尤其是翼國(guó)公之子劉鈺劉守常，自小便學(xué)西洋學(xué)問(wèn)，不通經(jīng)史子集，挾洋自重，朝廷因其懂西洋語(yǔ)，而用其為副使。陛下親征南歸，以劉守常為將，然其為謀拓土之功，談判中，竟尊羅剎為帝，又許以金銀三十萬(wàn)，此真當(dāng)世之秦檜也。

    萇弘社眾人雖然碧血丹心，一腔熱血，但多讀經(jīng)書(shū)，并不知羅剎何在，更不曉北邊之事。

    匿名的小報(bào)一出，萇弘社眾人頓時(shí)激憤，郁結(jié)于胸，恨不能手刃國(guó)賊。

    本身武德宮與科舉及國(guó)子監(jiān)的矛盾就深，不少人認(rèn)為武德宮學(xué)的經(jīng)書(shū)太少，學(xué)的西洋學(xué)問(wèn)太多，這是舍本逐末。

    儒學(xué)為本，其余皆末，縱興實(shí)學(xué)，亦不可舍本逐末。

    只不過(guò)是太宗皇帝遺訓(xùn)，這些人也不好直接說(shuō)不對(duì)，但不滿肯定是有的。

    這就好比本來(lái)一年有一百個(gè)官缺，因?yàn)槲涞聦m的存在，直接少了四十個(gè)。

    不做官，如何能施展心中抱負(fù)？將這一腔碧血，化作立功之不朽？
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