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    “長公兄，道不同之外，我對你倒是沒什么成見。說實在的，若是八十年前都是你這種人，這天下也不會有當初的大亂。或如前朝的史可法？氣節是有的，雖說有《款虜疏》一事，但最終死節，本朝也是稱贊其氣節的。也不能求人人都是武侯那樣的人物，既有忠心壯志又有本事，對不？”

    “事已至此，我就想知道一件事。那些背后利用你的人，你就不說出來嗎？你恨我沒有用啊，你得恨對人啊。”

    陳震朗聲道：“君子一諾，重于泰山。我識人不明，罪責亦是我一人來當。我還是那句話，沒人指使，我是激于義憤。如今我這么說，當日在大獄里夾棍在手，我還是這么說。守常兄就不要試圖問出什么了。若我無心，便是別人再蠱惑，我又豈能去做？我本有心。”

    劉鈺把大拇指一伸，知道這種人認死理，問是問不出什么了。

    “長公兄是條漢子。卻不知你的本心到底是怎么想的？”

    陳震瞥了一眼劉鈺，淡淡道：“朝廷用永嘉之學，過于重霸道，重外王而輕內圣、重制度而輕人性，我自不喜。”

    “天子用王道，諸侯才用霸道。如今朝廷自降身份，以為不過諸侯，這是我不能接受的。煌煌天朝，豈可與蠻夷平交、豈可自淪為諸侯？”

    “陛下降恩，叫我隨使團去外面看看，我自是要好好看看。看看那些夷狄治國，會是怎么樣率獸食人的場景。”

    “守常兄以為西夷皆有禮義，只是守常兄又不曾去過，我倒要親眼去看看！”

    一聽這話，劉鈺心想，完犢子了。

    現在的歐洲可不是率獸食人嗎？

    就這樣的滿腦子仁義的人去看一圈，要是能得出半句好話，那就有鬼了。

    求財、求利、兼并、濟貧院、強制抓丁出海、奴隸、手工工廠、分包制、壓榨……

    正是血腥積累的時候，能把俄國青年嚇的想跳過這個階段復歸農奴公社一步到位，能把法國的空想派逼成刺殺派以求干掉壞人一夜之間天下為公，能把英國掘土派嚇的渴求均田免糧消滅私有……

    本來就有上古三代之治的宗法烏托邦幻想，王莽那一套“真儒”。

    就這樣的人去看一圈，回來肯定就是個把宗法制田園美好化的何心隱，再進一步就是民粹派烏托邦。

    就這樣的人，皇帝指望他能出去看一圈，大唱贊歌，支持變革？讓最反對的人支持，以增加可信度？

    這可真是腦子有問題。

    這時候派人出使西歐，一定得派不那么仁義的才行。

    越仁義，看到的越是最黑暗的東西，配上三代之治復古的愿景，這要是不成極端復古派就鬼了。

    “完了完了完了……”

    心里忍不住嘀咕著，閉門造車，靠江南那也不知到底有沒有的萌芽，還不至于短時間內出現極端的思潮。

    可要是出去轉一圈，又沒有正確的思想指導，肯定得走偏。

    雖說在經濟學的形式上是錯誤的東西，在歷史上卻可以是正確的，可是……

    看著陳震梗著脖子的傲氣模樣，劉鈺琢磨著是不是可以搞一搞，讓他把心思放在實學上？

    去學學算數物理的就好，別琢磨那些根本搞不懂的問題？

    想到這，劉鈺壓了口唾沫，笑道：“長公兄學的這學問嘛，大有問題。”

    “本朝以永嘉學派為正學，所謂物之所在，道則在焉，物有止，道無止也。非知道者不能該物，非知物者不能至道。道雖廣大，理備事足，而終歸之于物，不使散流，此圣賢經世之業，非習為文詞者所能知也……”

    “所以說，不知道事物的人不能將道理理解透徹。這程朱學問，實乃被佛釋浸潤而不自知，以為修心內圣便可格萬物，殊不知若想得道，必要在器物之間、在實際客觀的世界中認識。樹有樹的理、火藥有火藥的理、稼穡有稼穡的理，又怎么可能只求內圣就能通達天下所有的道理呢？”

    “而如陽明之學，則又……”

    搖頭晃腦地說了幾句，正要把話題引到永嘉學派的“物之所在，道則在焉”，魔改曲解成“物理化學生物的道理”等變理學為理科。
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