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    天子算是某種意義上的宗教領(lǐng)袖，有些東西天子是不好表態(tài)的：稼穡之學，小人之學。巫醫(yī)樂師百工，君子不齒。

    皇帝大張旗鼓興實學，這是干什么？

    給的錢若是比國子監(jiān)還多、博士品級和國子監(jiān)平級，那這天子就是個不合格的天子，是要被噴死的。

    嘴上都是大義，心里都是生意，最根本的原因還是擔心搶了日后科舉的名額。

    皇帝想要辦事，又不想引起軒然大波，也只能用這種別扭的方式，宣告一下這科學院是“二等人”，低于正統(tǒng)國子監(jiān)。

    北派儒學搞的那一套“實學復興”，也是癡人說夢。就像大順當年還是放棄了策論搞八股一樣，要這么搞，有足夠的錢還好，沒有足夠的錢全憑民間，那么名額肯定被各個社團壟斷。

    說來說去，還是沒錢。

    既沒錢，還要保障舊餅分配的公平，那就只能在小范圍內(nèi)搞不公平。

    實學也就只能在京城、良家子、松江、鯨海這幾處地方搞，不能拓展到全國。

    但是，這種辦法，其實搞不好。

    科學院得有錢。

    沒錢的英國皇家學會，不但撥款少，入會還得自己交錢，牛頓一死，如今愣生生搞成了一個“貴族交流沙龍”。

    學神學、學法學，那都是前途無限加錢途無限，搞科學，沒錢拿，全憑興趣，根本扯淡。

    所以出過培根、牛頓的英國，伴隨著牛爵爺一死，學術(shù)中心立刻轉(zhuǎn)移到了法國。

    因為……法國科學院每年有撥款。

    但是，大順的科學院，不可能拿到撥款，皇帝已經(jīng)把話說得很清楚了。

    戶政府那邊，不可能松口，憑什么把錢給這些學實學的？有這錢，為什么不多建鄉(xiāng)熟，廣傳圣人之言？

    皇帝這邊，就算有內(nèi)帑，那也得一碗水端平，貼補科學院，就必須貼補國子監(jiān)。

    家長里短的想法，可以想象成妯娌關(guān)系。當嫂子的公婆給買了金銀，當?shù)苊玫臎]有，可以，只要這個弟弟不是嫡長子，是庶出；反過來，就不行。

    儒學是嫡長子，實學是庶出，這是必須要搞清楚的。反過來的話，士大夫是要罷考而請清君側(cè)的。

    這是個態(tài)度問題，儒林結(jié)社寫報，輿論必要未雨綢繆，皇帝惹不起，也不敢惹。

    興辦實學、搞科學院的錢，算是從將來的日本賠款里拿的，這可以不走賬直接劃走，之后就不行了。

    李淦見劉鈺還想說什么，笑道：“愛卿有錢，在威海就資助實學，廣辦作坊。你若出錢，朕這邊也好說。朕也知道你投入海軍不少錢，這朕都記得，但這件事，朕實在是不能出錢。朕不出錢，你若有本事讓戶政府出錢，不妨在朝中議……”

    劉鈺心道議個屁，我要有那本事還好了呢。

    “陛下，錢或資助、或請助捐。但名呢？俗人所求這，名與利。名，陛下也不給嗎？科學院博士，從五品，再往下的若國子監(jiān)助教正六品，那科學院助教也就是六品，還沒有為官的可能。若做成事，賞賜些名也不行？”

    李淦反問道：“你想讓朕賞賜什么名？從五品，賜三品袍、依三品例？那國子監(jiān)博士呢？國子監(jiān)助教呢？我聽聞你在威海，為一件機械獎賞工匠數(shù)萬兩，就算鏜出大炮，依著規(guī)矩，朕也只能賞五百兩、一千兩。你總不能讓朕賞賜個許紫禁城騎馬吧？”
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