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第八七五章 拆教廷、碎天下(下)-《新順1730》


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    而這場人血饅頭的悲劇中,天譴之說、天人感應之類的東西,用在歐洲,本身就是無用的。

    如果不是啟蒙運動的爆發,這種災難,只會加速宗教的傳播、加大信徒的虔誠。

    因為按照宗教的解釋,難道不是因為里斯本道德敗壞、開展貿易、唯利是圖、世風日下、人心不古等等,    才導致的災禍嗎?

    天災,在蒙昧時代,從來都是宗教傳播的溫床,而不是信仰崩塌的開始,尤其是傳了千余年的東西,什么場面沒見過?早有預案。

    現在在歐洲到處流傳的“民科”的預測小冊子,    則會一方面加速人們對科學和理性的崇拜,雖然科學教或者百科全書教也未必好,但現在肯定是比宗教那一套、天譴那一套、天人感應那一套要進步。

    另一方面,則是會立刻加速羅馬教廷的崩解。

    因為,羅馬教廷必須把這本小冊子,視為異端,視為邪說。

    因為,此時,牛頓力學,在耶穌會這里,是禁書,在葡萄牙也是禁書,是嚴禁傳播的。

    謠言傳的越快。

    羅馬教廷就會以更大的力度,加大對這些謠言的控制。

    加大對這些謠言的控制,    一旦出事,后果也就可想而知。

    現在大順,    這一頂此時世界上最沉重、最耀眼的世俗皇冠,    已經給各地的君主王權做出的表率:該怎么管理宗教。

    甚至于,連落后的俄國,也已經在改革中,把牧首制給踢開了,政權開始控制教權了。

    地震所引爆的啟蒙主義者、對教廷早就不滿的高盧主義和詹森派、在南美洲殖民地問題上眼饞瓜拉尼人貿易區的西班牙、在地震中損失最大的葡萄牙……

    是有很大幾率,和羅馬教廷做出切割的。

    大順開個頭,只要葡萄牙、西班牙跟進退群,羅馬教廷的瓦解,也就指日可待。

    大順這么搞,是為了將來在印度、波斯、中東、非洲等貿易區的擴張。宗教越亂越好,越細化越好,披著基督教的皮,搞出一堆奇葩的特色禮儀派,將來的基督教就會像歐盟一樣,人多口雜,無法合力,彼此異端。

    你吃無酵餅,我吃苞米面窩窩、他吃大米飯團子、他吃椰棗……那就因地制宜地搞唄。

    耶穌會當年就是這么搞,偷走了昊天上帝,修改了禮儀。

    現在大順以彼之道,還施彼身,為我所用,多立山頭,拆散基督教的天下。

    想去除野草,最好的辦法,是種韭菜。否則地在那荒著,早晚要被野草占滿。

    現在大順要做的,就是批量生產特色的韭菜籽、芝麻籽、蒿草籽,到處扔。

    大順又不缺這方面的人才,禁教之前的士大夫也是不少的,不如給他們找點活干。

    這事簡單的很。

    歷史上,朝鮮國的那群人,比如權哲身那批人,就是沒有天主教傳教士直接傳授,看了幾本書、參觀了一下組織模式之后,自己就編出來了一整套東西,照樣瞬間擊穿了漢城士大夫圈,入教的一堆。

    洪秀全,不也是自學成才嘛。

    只要卡住核心區,剩下的,那就隨便了。

    第一批專業制造的,不是信徒,就是收錢領工資的。

    第二批開始,就會有源源不斷地信仰者了。

    反正大片的“信仰荒地”,除了自己家的地外,剩下的與其讓野草占了,不如種韭菜,畢竟沒有魔改的儒家是溫室的嬌艷花朵,在那種荒地,長不了的。

    我得不到,那就讓對手也得不到,惡心別人,就是進攻主義。

    至于魔改成什么樣,那就自有說法。去其糟粕,取其精華,很多東西,比如組織結構、天帝含義、傳播模式這些東西,當然可以融合一些先秦的東西,使之在外傳播的時候仍具有一定的中國味兒。
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