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    這稱呼來得十分突然。

    時雍當年自稱“雍人園主”，許多人叫她園主，而燕穆一直十分恭敬地喚她“主子”，在她成為宋阿拾第一次去烏家班的時候，燕穆曾表示要遵照時雍的意思，認她為主子，但口頭上沒有這么叫過。

    二人目光對視一眼，時雍沒有糾正他的叫法，而是淡淡挑了挑眉頭，朝他幾人勾手指。

    “來，聽我說。”

    ……

    僧錄司是太祖洪泰帝所設的一個統管天下僧侶的官署名，到先帝永祿爺時，此項管理的制度便漸漸松懈，應由各地僧侶自行發展，朝廷只是掌控僧尼名冊、處理一些僧侶事務。但是，自上而下仍然設有僧官。這位覺遠法師便是僧錄司左闡教。

    僧官不設官署，僧司都在寺院之中，時雍打聽過了，昨兒受邀為大晏推算國運后，覺遠帶著兩個徒弟住在京師城的白塔寺中。

    晌午剛過，一對著商賈打扮的夫婦便到白塔寺求神問佛。妻子大腹便便，男子頎長清瘦。二人到了寺中，燒香點蠟捐功德、還求了簽，說是在這一胎之前已經夭折三個孩兒，妻子下個月就要臨盆，他們很是擔心，來求菩薩，盼麟兒平安。

    說話中，得知覺遠法師正在寺中講經，這夫婦二人給了和尚不少銀子，說是想請覺遠法師為二人算一算，看他二人是不是八字不合，所以養不出孩子，最好還能為未出生的孩兒批個命，賜個名。

    覺遠法師豈會輕易給人批命賜名？

    大和尚看著銀子，原本內心是拒絕的，可備不住這夫婦二人心善意誠（給錢多），便答應向方丈和覺遠法師轉告，并代為求情。

    不曾想，這事竟然成了。

    覺遠法師自是慈愛菩世的得道高僧，聽說夫婦二人得子不易，便允了他們的請求。

    夫婦二人見了覺遠大師，一副謙卑的模樣，又是一番千恩萬謝，然后報上生辰八字，說了許多孩兒夭折的苦楚。

    覺遠大師為他二人算了命，給了這夫婦一個“和睦朝朝，白頭偕老”的說法，還為他們未出生的孩兒賜了字，名曰：“順意”。

    今兒白塔寺有法會，人數眾多，寺里很熱鬧。

    許多香客都羨慕這對夫婦得了覺遠的指點與祝福，豈料，這夫婦二人拿到八字批示，當場翻了臉，說覺遠法師“欺世盜名，騙人錢財，什么得道高僧，全是假相”。

    這妻子腹中沒有孩兒，有的只是一個軟枕，而且，二人同為男子，如何“和睦朝朝，白頭偕老”？

    看著妻子當場扯出軟枕，恢復男兒面貌，眾人一時嘩然。

    一個人一旦成為權威，往往再沒有人敢質疑，可是只要有人質疑，并且找出了漏洞，這權威便不復存在了。

    一時間，白塔寺里笑的，鬧的，亂成一鍋粥，覺遠法師“知古今，斷平生”的仙名，讓人很是笑話了一番。


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