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    “界器是什么？”對于這個新概念，王元澤還是很有興趣。

    “界器，就是自成一界的秩序神器，內(nèi)部自成規(guī)則，神族一旦達到副神階段，都能利用自己掌控的規(guī)則釋放出領域，在領域之中，自身規(guī)則威力會被放大無數(shù)倍，而一旦成為主神，就能利用掌控的秩序之力釋放出結界，在結界之中，秩序之內(nèi)的各種規(guī)則都會被強化無數(shù)倍，界器，就是將這種秩序之力固定下來成為一件寶物，用的時候激活就行了?！?

    王元澤一聽就明白了，界器也就是一種高級法寶，自帶秩序和規(guī)則的強化空間，有點兒類似于仙界所說的洞天福地這樣的法寶。

    “那這東西又有什么用？”王元澤收起凌霄花，翻手拿出來一顆果實。

    “這是時之果，里面蘊含一絲時間規(guī)則，算是不錯的好東西！”

    到了天仙境界，就要開始接觸規(guī)則，只有領悟了規(guī)則，才能突破。

    在靈境階段，只要境界差不多，實際上實力也差別不大，區(qū)別在于法寶的強弱，法術的高下，一般來說殺同級別的人物很難，就像青陽子這么牛逼，但從來都沒有殺死過一個神靈合體境界的高手。

    這是因為在這個階段，大家都是在模模糊糊的利用天地規(guī)則，而且這種利用非常膚淺，都是用各自門派傳承下來的法術，照本宣科的使用，只知其然而不知其所以然。

    就好比瞬移，靈境修士幾乎都會用，用法也很簡單，就是用強大的神識在千里萬里之外鎖定一個時空點，然后用靈氣強行撕裂空間，借虛空之力瞬間便移動過去。

    但這種瞬移，誰都搞不明白其中的道理，空間到底是如何構成的？又如何被撕開的？瞬移的過程中到底發(fā)生了什么？這些統(tǒng)統(tǒng)都還是很迷糊的概念。

    但到了煉神還虛階段，那就必須去領悟天地之間的各種規(guī)則，然后在紫府之中構建自己的虛魂空間，這個虛魂空間，實則就是用強大的神魂為基礎，靈氣為磚瓦，規(guī)則為力量構建的一個獨立于天地之外的空間，修士自己的專屬空間，一旦構建完畢，即便是身體徹底崩潰，也不會死掉。

    所謂跳出三界不入五行，意思就是自己自成一界，擁有了獨立的規(guī)則，天地已經(jīng)基本上管不到了。

    而在這個階段，因為每個修士領悟的規(guī)則不一樣，實力也就天差地別了。

    傳統(tǒng)的修仙者，一般以金木水火土這最常見的五行規(guī)則入手，先煉化五行之氣，以此演化花鳥蟲魚和山川河岳，構建自己的虛魂空間。

    人族為什么會以五行規(guī)則入手突破，實則和修真者的追求有關，那便是追求長生不死。

    長生不死，自然就要求生命力旺盛，活幾百年幾千年幾萬年。

    而五行之力，恰恰都是生命規(guī)則的分支。

    也就是說，從黃帝開始傳承的道家修煉功法，實則就是將三皇神策中的生命規(guī)則作為最高目標，以長生為目標，刻苦修煉追求不死不滅。

    即便是大家傳承起源相似，但在修煉的過程中，各人對規(guī)則的領悟和側(cè)重各不相同，有的對火系領悟更強，有的對水系領悟更強，甚至還有的領悟了水火兩系規(guī)則，自然又很快領悟了風系規(guī)則，還有的另辟蹊徑鉆研時間和空間規(guī)則。
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