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    在本體邊寧致力于建立一個青年革命團體的時候，身為烏派高級成員的偶戲師，也在指引同志們發(fā)展一個深入群眾的無產(chǎn)階級聯(lián)合組織，即鼓山市民自救團。

    他們并不急切地表露身份，更不會強制對處于迷茫中的鼓山市民們輸出任何觀點，只是會敲開他們的家門，詢問他們是否有意愿加入自救團，以后大家有飯一起吃，有錢一起賺。

    這年頭的人都比較敏感，等把人騙上船之后就可以放心了。

    負責(zé)上門推送消息的，都是中緯度人種的同志，因為長久以來的偏見，假使讓一個黑皮膚或者白皮膚的人去和中洲百姓說什么“自救”，恐怕得不到什么好臉色。

    就這兩天的結(jié)果來說，自愿或跟風(fēng)加入自救團的人數(shù)，在一萬四千人以上，在統(tǒng)計人數(shù)后，發(fā)現(xiàn)加入的成員里，以年輕男性為主，年輕女性次之，中老年數(shù)量稀少。

    而隨著鼓山內(nèi)網(wǎng)的建立，烏派的同志們注意到本地論壇上出現(xiàn)了一些奇怪的團體——基本上是以傳統(tǒng)迷信為核心的一系列民間組織和宗教，諸如救苦救難大慈大悲觀音靈通神廟、普渡救濟安養(yǎng)九真上人觀……這類有著超長前綴不知所謂的玩意；當(dāng)然也有簡約派的，鼓山新發(fā)展集團、鼓山糧食儲備基金這樣的名稱就很現(xiàn)代化，也很有針對性；還有一些頗具黑色幽默氣質(zhì)的，諸如猛虎幫、大山聯(lián)合隊、合作發(fā)財委員會、做大做強事業(yè)體，看著頗為務(wù)實，至少很接地氣。

    世道一壞，各種奇奇怪怪的團體就會冒出來，在中洲，這可是老傳統(tǒng)藝能了。區(qū)區(qū)一個鼓山，地圖上耳屎都不如的地方，能在短短幾天內(nèi)雨后春筍一樣出來這么多野生組織，而且是在沒有外來力量干涉的情況下，這只能說明這些東西一直就藏在社會結(jié)構(gòu)里，像一個個惡毒種籽，一淋雨就會冒尖。

    這一類野生組織還停留在很低級的階段，處在不知所謂的灰色地帶，騙錢騙糧和內(nèi)部壓榨估計是少不了的。它們的出現(xiàn)，說明在危機意識下，鼓山底層群眾開始了初步的整合，人們漸漸抱團。

    烏派同志有專門調(diào)查過這類團體，通過論壇上的帖子交流，線下見面等有限的形式，多少也收集了一些信息。

    這樣的團體，核心架構(gòu)的基礎(chǔ)無非是血脈宗法關(guān)系、社區(qū)鄰里關(guān)系、暴力黑色手段等，表現(xiàn)出來的形式也無非是宗教、公司和幫派，組織的高層通常是一到兩人，往往這樣的高層手中控制著復(fù)數(shù)的組織，分別針對不同人群，盡可能擴大影響力。

    組織核心成員多為中產(chǎn)，而發(fā)展的成員則基本是社會底層。

    這是在和烏派建立的自救團搶基本盤無疑，屆時肯定是要發(fā)生沖突的。雖然同志們都覺得把革命弄成過家家顯得特別沒勁——畢竟他們是專業(yè)的，但這類野生組織的出現(xiàn)其實也反映了鼓山人潛在的訴求。

    鼓山封鎖還在繼續(xù)，暫時是沒見到有解封的趨勢，許多社區(qū)內(nèi)的超市、便利店早已經(jīng)被搶空，一開始大家還是盡可能支付貨款的，但數(shù)字貨幣而今已經(jīng)行不通，本地賬本無法與聯(lián)邦銀行交換，于是金融體系是第一時間崩塌的，于是大家只好硬搶，晚了一步，就沒什么東西剩下了。

    集中在商業(yè)地段的大型商場則是被公司占領(lǐng)，不出所料的，短短三天內(nèi)，鼓山再沒有了一件可以流通的商品。
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