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    佛道修士，本就十分注重精神力的修煉，若是連這老僧也沒有達(dá)到精神力大圣的境界，恐怕整個(gè)昆侖界，也很難找到一位精神力大圣。

    張若塵的眼中，露出黯然的神色。

    老僧安慰了一句：“生與死，本就是命數(shù)，又何必要強(qiáng)求？”

    張若塵笑了笑：“晚輩也明白這個(gè)道理，只是來(lái)到陰間的時(shí)候，卻聽到起死回生藥的傳說(shuō)，因此，才生出了一些不切實(shí)際的希望。”

    “其實(shí)，你若是真的能夠找到傳說(shuō)中的起死回生藥，那么魂飛魄散的人，也是有一定的機(jī)會(huì)，能夠重新活過(guò)來(lái)。”?老僧盤坐了下來(lái)，也示意張若塵坐下，隨后，才徐徐的說(shuō)道：“先你得明白，人擁有三魂，天魂、地魂、人魂。所謂的魂飛魄散，指的就是三魂中的人魂被打碎，消散于無(wú)形，與天魂和地魂，并沒有多大的關(guān)系。”

    張若塵第一次聽說(shuō)，人的靈魂竟然分為三個(gè)部分，感覺到相當(dāng)新奇，問道：“天魂和地魂為何不會(huì)破碎？”

    “并不是不會(huì)破碎，而是，更加鞏固，不是那么容易就會(huì)碎掉。”

    “比如，地魂。”

    “所謂的地魂，相當(dāng)于是人的影子。”

    “只要人的身體存在，地魂也就永遠(yuǎn)存在。人死之后，埋進(jìn)泥土，等到肉身與大地融為一體，化為白骨，化為泥土，化為塵埃，地魂也會(huì)與大地融為一體。隨后，又經(jīng)過(guò)萬(wàn)物生長(zhǎng)，重新回到人的體內(nèi)，由此，新的生命就會(huì)誕生。”

    “所以說(shuō)，即便是魂飛魄散的人，只要地魂沒有滅，依舊是能夠獲得新生，并不算真正的消亡。”

    張若塵道：“真的是這樣嗎？”

    老僧笑道：“也不一定，每個(gè)人對(duì)生命的理解，完全不一樣。也有一些古賢者聲稱，地魂并不會(huì)消散，也不會(huì)融入大地，而是進(jìn)入了所謂的地府和陰間。”

    “還有一種情況，死去的人，死在了一些特殊的時(shí)間，或者是特殊的地點(diǎn)，地魂就能夠從身體上面脫落下來(lái)，化為兇厲鬼魂。”

    張若塵道：“所以說(shuō)，地魂就是鬼魂？”

    “你可以這么理解。”老僧道。

    張若塵思索了片刻，道：“我明白了！陰間之所以能夠誕生出這么多的鬼魂，那是因?yàn)椋且蛔厥獾氖澜纾瑥氖由嫌物h來(lái)的尸體，進(jìn)入陰間，地魂就會(huì)從尸體中脫離出來(lái)，化為鬼魂。在昆侖界，類似于陰間的地方相當(dāng)稀少，所以，人死之后，很少會(huì)變成鬼魂。”

    “的確是如此。”

    老僧又補(bǔ)充了一句，道：“誰(shuí)能參透陰間的秘密，或許就能得到長(zhǎng)生。”

    張若塵問道：“那么天魂又是什么？”

    “天魂和地魂，皆不在人的體內(nèi)。地魂是腳下的影子，天魂卻是天道的一部分，比地魂更加縹緲、虛幻，一般人根本感知不到天魂的存在。”?“只有遠(yuǎn)古時(shí)期的練氣士，懂得如何溝通天魂，甚至修煉天魂。他們將天魂，稱為元神，通過(guò)修煉天魂，從而獲得長(zhǎng)生。”

    “然而，遠(yuǎn)古時(shí)期的修煉秘法，早就已經(jīng)失傳，現(xiàn)在再也沒有人可以溝通天魂。昆侖界的所有修士，修煉出來(lái)的武魂、圣魂，其實(shí)都只是在修煉人魂。”

    張若塵的心中一動(dòng)，道：“起死回生藥能夠幫助死去的人，溝通天魂，從而重新活過(guò)來(lái)？”

    老僧點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“理論上，的確是如此。”
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