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    而且，李軒在這段時(shí)間研究的時(shí)候心情也有些壓抑，因?yàn)樵谘芯抗艥h語(yǔ)的時(shí)候，李軒發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意想不到的情況。那就是，中國(guó)的漢語(yǔ)發(fā)音，之所以分為上古漢語(yǔ)，中古漢語(yǔ)，近古漢語(yǔ)這幾大類別，而且每次語(yǔ)言的改變都非常大。就是因?yàn)槊看握Z(yǔ)言改變的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)漢民族的災(zāi)難。

    上古漢語(yǔ)時(shí)期，中國(guó)并沒(méi)有很大的災(zāi)難，最多也是打仗死人，但并沒(méi)有出現(xiàn)滅族之危。但到了魏晉時(shí)期，就不一樣了。東晉末年到南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了一次漢民族的災(zāi)難，叫做五胡亂華。當(dāng)時(shí)的漢民族甚至被北方游牧民族當(dāng)做是口糧，對(duì)此，還出現(xiàn)了一個(gè)稱呼，叫做兩腳羊。

    五胡亂華時(shí)期可以說(shuō)讓漢民族真正有了滅族之危啊。甚至把中國(guó)的語(yǔ)言都弄斷層了，進(jìn)而徹底的改變，到了南北朝，中國(guó)的語(yǔ)言進(jìn)入了中古漢語(yǔ)時(shí)期。所以，中古漢語(yǔ)是上古漢語(yǔ)融合北方游牧民族語(yǔ)言的產(chǎn)物。

    而到了南宋，再一次出現(xiàn)了北方侵略的景象，那就是蒙古的南侵，最后中原王朝被元朝滅亡，元朝為了鞏固政權(quán)，所以對(duì)中華大地上面的人種進(jìn)行了分類，為蒙古人，色目人，漢人（北方漢人），南人（南方漢人）。有了這樣的等級(jí)，可以想到漢民族當(dāng)時(shí)的處境了。而且還把漢人的一些傳承給斷絕，中國(guó)大部分在唐朝時(shí)期還存在的東西和文化，但現(xiàn)在卻失傳了，其中一個(gè)原因就是元朝的手筆。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)元朝就全是作惡多端，元朝時(shí)期還是出現(xiàn)了許多發(fā)明的，而當(dāng)年馬可波羅來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，就是當(dāng)時(shí)的元朝，他在自傳里寫到當(dāng)時(shí)的中國(guó)是天堂。對(duì)于一個(gè)研究歷史的人，李軒一直在保持著客觀的角度來(lái)研究自己的命題。畢竟是歷史，只有是非，但沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，站在元朝的角度上想，如果有機(jī)會(huì)問(wèn)忽必烈，他這樣做是對(duì)是錯(cuò)？李軒能夠想到他應(yīng)該怎么回答。

    所以到了明朝，中國(guó)的語(yǔ)言再一次經(jīng)歷了變革，邁入了近古漢語(yǔ)的層次。到現(xiàn)在，李軒也明白了，為什么現(xiàn)在中國(guó)的方言中，最南方的粵語(yǔ)和閩南語(yǔ)最像古漢語(yǔ)的原因了。因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)的威脅就是來(lái)自北方，人們被北方的游牧民族侵?jǐn)_之后就只能向著南方逃跑。所以中國(guó)的歷史上才有了南朝，南宋，南明了。從而伴隨著朝代在祖國(guó)最南端的滅亡，語(yǔ)言卻慢慢在祖國(guó)的最南端延續(xù)著香火，甚至也在慢慢改變。

    這個(gè)時(shí)候，一旁的趙龍立馬站起身來(lái)，然后用力的拉著自己的魚竿，魚竿都快九十度了。看來(lái)是釣到了大家伙。

    趙龍一邊收線一邊拉桿，最后一條很大的魚慢慢浮出水片，李軒立刻拿起網(wǎng)兜，上前幫忙。而后，一條大約有七十厘米長(zhǎng)的草魚被李軒弄上岸。

    李軒看著這條草魚說(shuō)道：“不錯(cuò)，今天有魚吃了。龍哥，你說(shuō)我們做什么好呢？是水煮魚還是酸菜魚？”

    趙龍說(shuō)道：“做酸菜魚吧，這兩天天氣比較干燥，吃水煮魚可能會(huì)上火的。”李軒聽到后就點(diǎn)點(diǎn)頭，然后說(shuō)：“好，就酸菜魚了，今天我來(lái)親自下廚。”趙龍聽到李軒的話后立刻眼睛一亮，然后說(shuō)：“今天有口福了。”

    而這個(gè)時(shí)候，李軒的電話響了，他連忙讓趙龍把草魚放進(jìn)桶里，不要讓它死了。然后李軒一看電話，是林博打來(lái)的。

    “林哥，有事嗎？”李軒問(wèn)道。
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