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    何為武？這個問題很大，也很空泛，邵子謙一時難以從腦海中尋到一個合適的答案。

    這一刻，無數(shù)前世的片段在其腦海中閃現(xiàn)，各類影視作品和小說，反正只要出現(xiàn)過武功的，似乎統(tǒng)統(tǒng)亮了一遍相。

    “功夫兩個字，一橫一豎，錯的倒下，對的站著。”

    “功夫是殺人技，既分高下，也決生死！”

    “只殺人，不表演的武術，是為國術！”

    “武功的最高境界是無招，無招意味著不殺，不殺那就是和平！”

    ……

    思忖片刻，邵子謙覺得逼格高的回答還得是這種與和平有關，富于哲理的話，于是故作深沉地緩緩吐出八個字：“止戈為武，武為和平。”

    聽到這話，太淵道人嘿嘿一笑，罵了句：“放屁！”

    “武乃是人類生存之本！若無武力，遠古之時如何狩獵生存？若無武力，戰(zhàn)爭之時如何保家衛(wèi)國？若無武力，遇險之時如何保存性命？”太淵道人正色道。

    這三問將邵子謙問的啞口無言，因為太淵道人的話點明了和平是相對的，是屬于人和人之間的規(guī)則。

    人類不會也不能和其他物種講和平的，尤其是遠古之時，為了生存，唯有武力！

    更何況人類之間也不怎么喜歡講求和平，要不然歷史上也不會爆發(fā)那么多戰(zhàn)爭了，只有武力強大的國家才能擁有和平。

    自保更是需要武力，對于這一點，經(jīng)歷過藥材店劫案的邵子謙更是深有體會。

    太淵道人的話無非就是在說：人類需要武，國家需要武，個人也需要武！

    “既然武是求生之基，為何不能以之來求長生？”太淵道人陡然提高了聲音，宛如驚雷炸響。

    盡管邵子謙對太淵道人之前的話頗為認可，但是對于這個進階邏輯，他則是不敢茍同，因為這完全就是在耍流氓啊！

    就好比說，既然自行車是交通工具，為什么不能用它來趕超飛機呢？

    這完完全全不講理的呀，那生存和長生能是一個概念嗎？騎行和飛行是一種感覺嗎！

    礙于太淵道人所展現(xiàn)出的壓迫力，邵子謙決定不在這個問題上跟他掰扯，反正也掰扯不清楚，于是轉而問道：“道長以為金丹大道如何？”

    聞言，太淵道人目中泛出幾分詫異之色，面色古怪，隨即嘆道：“那都是道門前輩一些不成熟的設想，自古至今都沒有人能夠成功修成此道，就連道祖……小居士還是不要沉迷這些虛無縹緲的事情才好。”

    邵子謙敏銳地捕捉到了“道祖”二字，不由暗自猜測這位道祖的身份，難道是老子？

    不過見太淵道人及時改口，并且一副諱莫如深的樣子，他也不好追問。

    只不過邵子謙心中還是頗為不忿，他這里就有一門有關金丹之道的修仙法訣，也就是他遲遲入不了門而已，要不然真修出金丹，到時候還不得直接震動了整個道門！

    心思電轉間，邵子謙心中難免更生出幾分懷疑，難道這「道經(jīng)」是假的？
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