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    鹖冠子看著齊王冀緩緩開口道：“大王，齊國之所以無人，其中最根本的原因，那就是齊國從上到下，從君王到縣大夫，全都任人唯親。”

    田冀聞言，頓時臉色一變。

    此時，鹖冠子開口道：“齊國選用賢能的方法有大賢自薦，大臣推薦，各地選拔，還有戰場立功四種。

    大賢自薦之中，有一些得到了齊王的重用，其如鄒忌儲子等，還被齊王任命為相，可是，大部分自薦的賢能之士，全都被齊王安置在稷下學宮，成為齊王標榜自己尊賢重士的裝飾物，而不是發揮其才智。

    這無疑就是自薦之路被堵塞了。

    而大臣的舉薦，除了少部分人真心實意的舉薦賢能外，大部分的人，其如鄒忌田文等等，全都是舉薦親近之人為官，然后以相國的身份直接任命官員。

    按照齊國制度，齊國百姓之中若有賢能道德之士，各地大夫知之，應該將其舉薦到司徒哪里。若是胸有才華而不顯，則各家家長應該主動上報，加以考核并層層上報，最終這些也會聚集在司徒那里。

    然后，司徒每年都應該對這些人加以考核，選拔賢良，再安排到各部培養一年，最后再進行考核，考核合格后再根據成績任命官職。

    可是，現在齊國賢士在野的有不少，其如薛子、魏子等等，在各國任職為官的也有不少，這些人的出現，這就說明齊國從各地選拔賢良的制度已經遭到嚴重破壞了。

    最后，戰場立功的，秦國還有什伍出身的大將白起，而齊國已經數百年沒出現平民出身的大將了。甚至，滅燕之戰中，在宣王明明已經任命聲子為抗魏主將的情況下，去支援的章子居然還能與聲子爭奪主將的位置。

    這其中的原因便是軍中將領同樣任人唯親，提拔親信將領。

    所以，名義上齊國有四種選才的方法，但歸納起來，其實只有一條，那就是用人唯親。

    而對齊國用人制度破壞最大最嚴重的，還是歷代齊王自己。

    自從太公得到天子的冊封正是取代呂氏為齊侯，呂齊的勛貴國氏、高氏、宗室等等，全都被掃蕩一空，而為了填補這些勛貴被驅逐后的空缺，就大量啟用了田氏宗親，以至于田氏宗親充斥于朝廷還有各都縣，這就是齊國用人唯親的鼎盛時期。

    所謂上行下效，齊王是這樣，齊相也這是這樣，不管是外姓的鄒忌，還是宗親的田文，也全都是如此，大量啟用自己的親近的人，用人唯親。
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