016,太平洞極經和天遁劍法-《神秀大圣》
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鐘神秀對著劉子冀一通忽悠,讓劉子冀對鐘神秀肅然起敬。
故此,當鐘神秀提出彼此交歡一下功法的時候,這劉子冀絲毫沒有猶豫。
因為在他看來,神秀道長絕對是借機指點自己,而且在劉子冀看來,所謂的功法神通只不過是對于道的理解的一種外在表現,只要對于道的理解到位了,神通自來。
因此,劉子冀毫不猶豫的把自己修煉的功法交給了鐘神秀觀看。
鐘神秀一面感嘆劉子冀的淳樸,一邊翻看著劉子冀的功法。
劉子冀修煉有兩種功法,一為太平洞極經,一為三元劍法。
鐘神秀略微看了一下,太平洞極經立意高深,但是卻不可修練,因為跟自己修煉的玉液煉形決根本上就是不同。
玉液練形決走的是三道具修,渾元一體,一通百通的路子。
而這太平洞極經走的卻是神道修煉的法子,招神劾鬼,威能無量。
根本上不同,可以借鑒,但是絕不能兼修。
至于三元劍法,給了鐘神秀莫大的驚喜。
說三元劍法,可能不是了解,可是這劍法的另一個名字那可就牛逼了,那就是天遁劍法。
天遁劍法可是純陽真人的看家本領,被后人成為劍仙之祖的呂純陽的看家本領絕對強啊。
至于,為什么天遁劍法這么早就出現了,那就不是鐘神秀所關心的了。
將兩本功法全部記牢之后,鐘神秀還給了劉子冀。
鐘神秀開口道:“居士這兩本功法都是上乘的修煉之道,只要居士保持道心,持之以恒,長生可期啊。”
說來劉子冀也是福緣深厚之輩,他得到這兩本功法完全是因為祖傳,并非是從天師道得傳,而且因為祖訓的緣故,劉子冀并未在人前顯示過自己的劍法,盡管他信奉天師道,但是跟天師道的人來往并不頻繁,天師道的人也只把他當作一般的信眾,完全不知道這貨身懷高深的修煉之法,故此對于這兩本功法的威能認識不足,只把這兩門功法當作靜心強身所用。
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