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    在西方，這種凄美的愛情故事也不是沒有市場，但加上東方元素的話，就比較讓人提不起勁兒了。

    這只是一個鋪墊，像凡人修仙一樣是一個開始。

    “想要看懂這些電影，就得讓他們對我們這邊的文化產生興趣，對我們的神話產生興趣。”王清隨意的打開了公司的內網。

    而在里面，清風動畫負責人關于幾部動畫制作的進度，已經擺在他的面前。

    西方的許多國家，都崇尚自由，他們不愿意被規則束縛，喜歡打破規則。

    而關于收集的這些信息，王清他們得到的結果和方向很明確，那就是制作出一些偏向個人英雄主義的電影。

    在華國神話中，個人英雄主義比較突出的角色有不少，而其中比較有代表性的人物，在國外同樣有著一定知名度的人物，毫無疑問就是……

    “大圣。”

    王清最終把鼠標停在關于大圣歸來這部電影的方案上。

    在西方，你要是提起孫悟空這三個字，毫無疑問得到的答案多數都是……賽亞人。

    他們并不清楚龍珠的作者鳥山明在創作的時候，借鑒的是華國神話歷史中的孫悟空，這是一種可悲。

    因為華國這邊慢了一步，所以在西方人的認知里，華國的孫悟空就是一只野猴子，真正厲害的是卡卡羅特，是那個染著金發的超級賽亞人。

    這位齊天大圣毫無疑問就是帶著華國動畫沖入西方市場，一位最好的人選。

    但首先，他們需要避免人設重合的情況。

    避免讓那些早已對孫悟空這個名號落下印象的西方人出戲，他需要用另一個代號代替這個稱呼，大圣，就是他們想出來代替的詞匯。

    龍珠這部番劇雖然經典，但它已經老了。

    而齊天大圣雖然在他們華國這邊同樣很老，但只要走出了華國市場，去到西方，那同樣會是一個嶄新的角色，會給市場帶來一種新鮮的色彩。


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