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    在打水的山間池塘邊和寨子里阿嬤們聊了會天后，姜榆罔和喜兒才和喜兒沿著來時的道路慢慢回去。

    一路上，姜榆罔把自己在穿越前，作為一位古董商人，為了各種古玩在全世界闖蕩的經歷做了一番改編，變成了自己身為孟養行商，在四海漂泊的故事。

    個中謬誤自然數不勝數，但喜兒自幼生長在這片山林中，連最近的孟養城也沒有去過，當然聽不出來姜榆罔故事里的問題，反而被各種曲折離奇的故事所吸引。

    為什么說小孩子可塑性最高，是因為人在幼年時對于外部的世界有最大的好奇心和接受度。聽了姜榆罔一路的故事，喜兒再也沒了一開始對姜榆罔這個外人的戒備，完全把姜榆罔當成了一個新認識的朋友。

    當姜榆罔和喜兒回到喜兒家中時，天邊的云彩已經開始泛黃了，時間已經不早了。

    阿天開始利用喜兒家的爐灶生火做飯，他們來之前就有想到有可能有機會一次性在寨子中待上挺久的時間，所以賣糧食的時候也預留下來了幾天的口糧。如果不夠，那么派人從莽古山送來就好。

    阿天因為自己的身份需要隱藏的緣故，在工匠之中并不負責冶煉或者需要生火煉制的工作，但是時不時的總是能見識到各種用火的方法，所以生火做飯的手藝也頗為純熟。

    她把老嫗也留了下來，畢竟老嫗家中無人，留下來跟著一起吃飯也好。老嫗姓刀，山寨里有些年紀的人都叫她刀阿婆。

    年輕的時候，刀阿婆家里也曾經是這一帶有頭有臉的人物，只是這一帶幾十年來戰亂不休，她出身的山寨早已不復存在，老了才跟著自己的兒子來到南桑寨，結果又遭戰亂。

    眾人圍在一起吃飯時，刀阿婆滿懷感慨地對眾人講述了自己一輩子的事情，說到兒子帶著孩子逃難去蠻莫時，眼中還是禁不住第一次帶上了淚光。

    “這麓川兵可真是太可惡了。”姜榆罔咽下一口飯，趁機控訴。

    “對啊，阿奶，我們就不能想辦法把麓川兵趕出山寨，趕出孟養嗎？”阿天看懂了姜榆罔的眼神，跟著附和道。

    刀阿婆卻是不禁一愣：“這…明國的軍隊來了，也沒能把麓川軍怎么樣啊，我們一個小山寨又能做些什么？”
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