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    這是是鶴韻里的一段，

    有人問先賢，君主去世了，作為臣子，在國葬期間，我們應(yīng)該吃什么，才能表現(xiàn)出我們對君主的哀悼和忠誠？

    先賢說，國君猶如父母，國君去世了，臣子當(dāng)然不能還想著自己的口舌之欲，因此不該吃肉、菜等等有滋味的食物，而是只吃沒有任何滋味的白粥。

    由于內(nèi)心極其悲痛，食不甘味，就算是吃肉，也不會有任何滋味的。

    但是話鋒一轉(zhuǎn)，又說，我們現(xiàn)在很多人，表面上忠于君主，其實(shí)心里各有各的算盤，就像蛀蟲一樣趴在國家身上吸血，遇到國家真正有難，畏縮不前，只想著自己的榮華富貴，甚至不惜出賣國家利益，

    這樣的人，難道會因為他吃幾天粥，就對國家有什么好處嗎？

    這樣的人，反而會在‘君主去世’這樣并不直接關(guān)系自身利益的情況下，通過吃粥，來裝出一副很悲痛的樣子，欺騙世人。

    既然有很多這樣的人，我又何必去湊這個熱鬧，偽君子吃粥，我也吃粥，別人會不會認(rèn)為，我也是偽君子呢？

    所以，我還是照常吃肉好了，吃完了肉，更有力氣，可以更好的為國家出力，也讓天下人知道，吃粥的未必是君子，吃肉的未必是小人。

    這才對君主最大的忠誠，對國家最大的負(fù)責(zé)啊。

    這是知識分子對待朝廷，歷來慣用的套路：表面上，我可有骨氣了，絕不卑躬屈膝，你死了我都不哭，但心里，你看，我這么做，都是為了你好，我愛死你了。

    朝廷也喜歡這種嘮嗑的套路。

    接下來的大策論，取材于先帝平北海、設(shè)郡縣的一系列戰(zhàn)役，也結(jié)合了鶴韻中的幾句話，

    總之，就是為朝廷的征伐找到名正言順的理由，歌功頌德，

    關(guān)鍵要在經(jīng)典著作中，找出對應(yīng)得上的‘馬屁’，并且形成邏輯鏈，這樣分才高。

    對于兩世為人，上輩子寫過幾年官面文章的方覺來說，這都不是事。

    刷刷刷一蹴而就。

    ……

    ……

    和以前電視劇里描寫的差不多，大昊的舉人考試，是一個比較漫長，略微痛苦的過程，考生呆在一個不超過三平方的長方形隔間里，吃喝拉撒都在里面解決，寫完了也不能提前交卷，直到考試結(jié)束。
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