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一輛輪椅載著重傷的青年人，軋過地面的幾張廢紙，向山體所在的方向前進(jìn)。
在神樂財(cái)閥的幫助之下，附近所有的居民，都已經(jīng)被日本官方遣散。
區(qū)區(qū)兩三天的時(shí)間，關(guān)東的城市，就已經(jīng)成為了寂靜冷清的空城，實(shí)在可以說是，爆發(fā)出了前所未有的行動(dòng)效率。
不過如此大規(guī)模的倉皇行動(dòng)，遺留下來的場景，當(dāng)然不會有多么好看，街道上一片凌亂，四處都是廢棄的空瓶，遺落的包裝食品。
還有一些翻倒的車輛，被撞彎了的路燈柱，兩側(cè)破碎的櫥窗，大開的門戶。
有風(fēng)吹過的時(shí)候，這被遺棄的空城，就傳來無數(shù)瑣碎的聲音。
方云漢就在這樣的風(fēng)聲之中，想著關(guān)于此界天意的線索，只不過，在這種表層的思維之下，他更多的精力，還是放在關(guān)于他自身的武道進(jìn)展上。
雖然元荷和風(fēng)吹休相互之間的爭斗，一定會浪費(fèi)他們許多的時(shí)間，但是，無論他們兩個(gè)最后是哪一個(gè)獲得勝利，留下來的人，必定都是一個(gè)已經(jīng)踏過了天地極限的強(qiáng)者。
反觀方云漢，卻只是不久之前，才堅(jiān)定了自我道標(biāo)，真正踩在那條線上，又已失去了洞仙歌。
如果不能再設(shè)法取得突破的話，那么，就算他提前養(yǎng)好了傷，下一回相遇的時(shí)候，終究還是沒有多少勝算。
他仔細(xì)的感應(yīng)，細(xì)細(xì)分辨這個(gè)世界之中，有沒有什么可以帶來足夠啟發(fā)的東西。
以先天之道的冥冥感知，這個(gè)世界中，曾經(jīng)達(dá)到過足夠高度的武道路徑，都會反饋在方云漢的腦海之中，形成一道道仿佛由文字和圖案勾勒而成的光柱。
蓬萊神功，神道秘法，九陰古經(jīng)……
這其中，有兩道光柱給出的感覺，最是平和博大。
一者佛境禪韻，窮究天人之變，法眼觀照古今未來，創(chuàng)立四大神功，正是達(dá)摩祖師留存世間的印記。
另外一個(gè)，猶龍隱仙，寓化虛微，清靜元妙，成就太上無極之道，返璞歸真，道外無物，是張三豐的痕跡。
此二人在世的時(shí)候，恐怕都已經(jīng)達(dá)到了近似于天地極限的境界，是真正進(jìn)無可進(jìn)，才越界而去。
比起其他開創(chuàng)九陰真經(jīng)、蓬萊神功等等，仗以飛升的那些人，強(qiáng)出不止一籌。
除了他們兩人之外，還有一道光柱，給方云漢帶來似是而非的感觸。
那是熾烈無比的滅世之焰，十日橫空的災(zāi)禍顯化。
是王重陽所開創(chuàng)的九陽神功。
時(shí)至今日，那道面板已經(jīng)走完了自己的使命，方云漢也終于知道了那些人物模板的本質(zhì)是什么。
實(shí)際上不過是大齊那個(gè)世界的天意，分出來的一部分造化之氣，為了敦促方云漢在其他世界攪動(dòng)更多因緣，加強(qiáng)兩界交流，使天意本身獲得進(jìn)步，才會順應(yīng)方云漢的潛意識，顯化成那種模樣。
也就虧了他前世是個(gè)武俠迷，如果是個(gè)更留戀日漫的觀眾，也許人物模板顯化出來的，就是什么波紋氣功、呼吸法、北斗神拳了。
而那些從人物模板上得來的功法本質(zhì)，是天意之間的彼此交流，結(jié)合方云漢記憶里的特性，所顯化出來的法門。
今日山寨的十陽境界，倒是終于有機(jī)會，跟正版的重陽祖師所創(chuàng)法門，對比一下了。
方云漢瀏覽一遍，心中已有了些判斷：這個(gè)世界的十陽境界，比他從前領(lǐng)悟的那個(gè)境界，還要更加極端。
如果不計(jì)代價(jià)的施展出來，圣火延燒，永不熄滅，是真真切切，可以在晝夜之間席卷人世的滅世災(zāi)害。
可比起達(dá)摩祖師和三豐真人來說，還是稍顯遜色。
就算是王重陽自己，當(dāng)年恐怕也不敢將其真正施展到極限，以至于功力反傷自身，連飛升都沒來得及嘗試，就壽盡于人間了。
不過，當(dāng)今世上，似乎又有一個(gè)人掌握了那種層次的十陽境界。
方云漢偏頭看了一眼，低聲評價(jià)道：“不純。”
與此處相隔數(shù)條街道的一座高樓，天臺之上。
一身風(fēng)衣，劍眉厲目的威嚴(yán)男子，負(fù)手而立，遙望不遠(yuǎn)處的那座高峰。
在他身后，一個(gè)身穿金線衣袍的短發(fā)老者，正面帶幾分肅然之色，說道：“圣上，各路人手都已經(jīng)部署完畢，一旦發(fā)動(dòng)起來，足可以牽制羅剎教內(nèi)所有得力戰(zhàn)將，不會讓他們有半點(diǎn)攪擾大局的機(jī)會。”
日本是羅剎教的大本營，敢在進(jìn)入日本之后說出這樣的話來，若不是不自量力的蠢類，便一定是擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，而放眼天下，擁有此等實(shí)力的組織，也屈指可數(shù)。
聯(lián)系到圣上這個(gè)稱謂，幾乎可以確定，此二人是來自于韓國的白蓮教。
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