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王處一與他拼了一掌，只覺(jué)得一股熱力從手掌上一直透到心底里來(lái)，好像是吞下了好幾塊燒紅的大木炭，頓時(shí)捂著胸腹連連后退，難受的話都說(shuō)不出來(lái)。
孫不二叱咤一聲，劍光在暗夜林中，如同一道驚鴻匹練，刷向裘千仞頭臉，截阻他的去路。
這坤道年紀(jì)已然不小，但冷冷的劍光映照之下，道髻玉顏，幾如神女之姿。
她出家之前，本來(lái)已經(jīng)與馬鈺結(jié)成夫妻，投入王重陽(yáng)門下之后，在全真七子之中武功最弱，王重陽(yáng)逝世之前，將全真教鎮(zhèn)派寶劍賜她，期許道：“離俗超塵，探玄究妙；鐵板尋真，笊離靈照。九還功就，幾載坐忘；蓬萊歸路，笑倒丹陽(yáng)。”
自此之后，孫不二一改嫉惡如仇卻稍顯莽撞的脾性，號(hào)清靜散人，持劍為信物，入終南山后活死人墓數(shù)載，重出之日，靜默冰清。
馬鈺一見，撫掌大笑，蹈足而歌，為她慶賀。
此時(shí)這一劍出塵，裘千仞只覺(jué)渾身所有毛孔都被寒光籠罩，想也不想的倒翻身子閃過(guò)這一劍。
恍惚之間，他好像看到幾縷銀絲從劍上散開，繃直，一掠而過(guò)。
一劍之后，裘千仞身后二十步以內(nèi)的扇形區(qū)域，相繼傳來(lái)重物墜地的聲音。
一顆顆大樹傾倒下來(lái)。
凡是超過(guò)孫不二剛才那一劍高度的，無(wú)論是樹木、雜草，還是隱藏其中的巖石，全都被一并切開，切口平整。
“這把劍！”
裘千仞后頸滲出一陣?yán)浜梗秃纫宦暎霸瓉?lái)是王重陽(yáng)的徒兒。”
他迅捷無(wú)倫的脫下外袍往前一甩。
空蕩蕩的袍子，在他的功力作用之下，維持著一個(gè)人形的樣子往前闖去，到了中途，悄無(wú)聲息的被割成了好幾份。
裘千仞已通過(guò)這一剎那，看清那些銀絲在空氣之中的分布，身子如同小鹿靈猿，穿低走高，腳步曲折的幾撲之下，就搶到孫不二面前。
呼！！！
空中被他的手掌掀起一陣惡風(fēng)，手掌邊緣似乎撒開了一圈火星，猛烈無(wú)比的向?qū)O不二的要害擊打過(guò)去。
孫不二寶劍回轉(zhuǎn)。
林子里幾下劍光閃爍之后，傳出一聲呼哨。
一把寶劍拋上半空，從兩邊前后彈升擴(kuò)張，變得薄如蟬翼，而寬如門板。
孫不二帶著王處一縱身其上，劍柄噴出一道光焰，承載著他們兩個(gè)超越這片樹林的高度，飛向空中。
到了一定距離之后，那一點(diǎn)光焰消隱，沒(méi)入遠(yuǎn)處無(wú)聲的高大樹林陰影里。
裘千仞追了幾步之后，就知道自己在這種復(fù)雜地形里，追不上他們，停下腳步，暗自思索起來(lái)。
他跟王重陽(yáng)其實(shí)是有些來(lái)往的。
確切的說(shuō)，是當(dāng)年王重陽(yáng)領(lǐng)導(dǎo)一支抗金義軍的時(shí)候，曾經(jīng)跟裘千仞的師父、作為抗金老前輩的上官劍南，有過(guò)一些往來(lái)。
后來(lái)《九陰真經(jīng)》現(xiàn)世，在江湖中掀起了不少的腥風(fēng)血雨，不管是那些傳承久遠(yuǎn)的大幫派還是一些江湖散人，都有所覬覦，王重陽(yáng)就曾經(jīng)發(fā)信給鐵掌幫，說(shuō)到自己準(zhǔn)備出面奪取《九陰真經(jīng)》，壓服亂局的事情，邀請(qǐng)鐵掌幫到場(chǎng)共論。
不過(guò)那個(gè)時(shí)候，上官劍南已死，裘千仞思忖再三，還是放棄了這個(gè)邀請(qǐng)。
那《九陰真經(jīng)》牽扯到北宋年間，徽宗初即位不久之時(shí)，一段金戈鐵馬的往事。
徽宗輕佻，好大喜功，又極盡奢侈之能事，他崇信仙道，為了營(yíng)造自己心目中的仙家園林，對(duì)奇石頗多偏愛，以蔡京為首的一干奸賊為了逢迎拍馬，立杭州造作局、蘇州應(yīng)奉局等等，搜刮東南各地奇花異石，以十船為一綱，號(hào)稱為“花石綱”。
花石船隊(duì)所過(guò)之處，當(dāng)?shù)氐陌傩站鸵?yīng)錢谷和民役，有時(shí)候?yàn)榱俗尨?duì)能夠順利通過(guò)，甚至鑿壞縣城城墻，拆毀橋梁。
從江南到開封，淮、汴之間，軸艫相接，絡(luò)繹不絕，百姓苦不堪言，就有草莽人物乘勢(shì)而起。
當(dāng)時(shí)水泊梁山聚集一百零八名寇首，號(hào)稱魔星轉(zhuǎn)世，替天行道，幾次挫敗官軍。
又有明教方臘，河北田虎等等，聲勢(shì)更加浩大。
后來(lái)朝廷招安梁山賊寇，派他們攻打方臘等人，先后選宮中宦官與朝中一名文臣黃裳為監(jiān)軍，征戰(zhàn)連年。
梁山與明教的天械之術(shù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上大放異彩。
那個(gè)時(shí)候，天下修行天械技藝的方家都有共識(shí)，如果人體有五成的部位被替換成天械的話，那么天械之中產(chǎn)生的力量，就會(huì)反過(guò)來(lái)侵蝕人的意志，陷入癲狂瘋魔的狀態(tài)，所以這個(gè)限度被稱作人魔之限。
而梁山當(dāng)初聚集了儒家二程門下的吳用，道門羅真人門下弟子公孫勝，天波府后人青面獸楊志，原在朝中供職的轟天雷凌振、金槍手徐寧，民間旁門的圣手書生蕭讓、玉臂匠張大堅(jiān)、神醫(yī)安道全等等。
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