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    神嫉劍爐。

    是一座高達(dá)七丈，二十多米的大鐵爐，看起來，幾乎像是一座形狀奇異的宮殿。

    這座爐子，位于一片荒土平原之間，周遭本是寸草不生，連泥土都呈現(xiàn)出一種近似于鐵銹的顏色。

    鐵爐周圍三百米以內(nèi)，插滿了各式各樣的長劍。

    這些都是來自劍宗和拜劍山莊，多年以來積存的，被遺棄的劍。

    有些是因為鑄造的過程中出現(xiàn)紕漏，鑄造出的成品不合人用，但是材料和工藝上，又有一些難以復(fù)制的獨到之處，所以就被束之高閣。

    還有一些，則是因為在江湖上闖蕩一段時間之后，失去了自己原本的主人，就被劍宗專門訓(xùn)練出來的一批拾劍人尋回。

    有風(fēng)吹過的時候，一些較為纖長的劍刃，就在風(fēng)中發(fā)出嗚嗚之聲，猶如鬼物的悲鳴，將這一片荒野的氛圍，帶入了近似于墳冢的狀態(tài)。

    這也是劍宗鑄劍秘法中的一環(huán)，名為“冢宰”。

    當(dāng)初劍宗為了鑄就真正的絕世好劍，所施用的秘法，不下于四十九種。

    其余四十八個環(huán)節(jié)，雖然不像這些棄劍一樣，處于肉眼可見的環(huán)境之中。

    但淬火、煉水、爐泥、劍模，等等等等，每一個隱秘的環(huán)節(jié)所付出的代價，都不下于這一萬兩千柄寶劍所代表的價值，甚至猶有過之。

    而在這片棄劍之地的外圍，是十年以來把守此處的劍宗弟子及鑄劍師，所住的一些屋舍。

    劍宗門人，大多癡心于劍，愿意守在這里的，更屬于其中的精銳，不在乎平時的生活享受。

    所以那些只是用尋常竹木制作成的屋子，經(jīng)過十年的風(fēng)霜，已經(jīng)顯得有些簡陋，而在這一片屋子的更外圍。

    便是劍宗為這次“開爐大會”特意建造的賓客住所。

    一丈見方的碩大石材，被從遙遠(yuǎn)的地方運過來，一塊一塊的嵌入荒土之中，夯成地基。

    地基之上，豎起名貴的木料，手法最巧妙的匠人，在一個月的時間里，就構(gòu)建起了一片宮殿群似的建筑。

    宮閣樓宇，起起伏伏，長廊相連，環(huán)繞如圓，將整個棄劍之地，囊括其中。

    然后又有無數(shù)新鮮珍稀的食材，被運入這一片宮殿群里，等待著供給賓客們的三餐飲食。

    在這一個月里面，劍宗在這片地方所花費的銀錢，已經(jīng)不下于三百萬兩雪花紋銀。

    這樣的一筆巨資，即使是放在蘇杭之地，如果歸于一家的話，也勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以稱得上有“半城之富”。

    但對于整個劍宗來說，也只是九牛一毛，不值一哂。

    神州大地上，當(dāng)前有四大巨頭。

    劍宗是從西南之地起勢，橫跨沙漠，西域諸國名義上都臣服于這一宗門，甚至就連遙遠(yuǎn)的波斯，也供奉著劍宗的一系長老。

    天下會則是雄踞著整個天山山脈，又跨海而去，與羅剎國等海外國度也有所接觸。

    無雙城的勢力范圍雖然要小不少，但是核心層面的武力水準(zhǔn)，比之前二者，也不遑多讓。

    這三大勢力麾下，都是有武將，也有文臣，各項事務(wù)都能處理的井井有條，只不過沒有采取正式的官名罷了。

    他們的幫規(guī)、城規(guī)、宗門法度，權(quán)威之處不下于朝廷律法，在他們的統(tǒng)轄范圍內(nèi)，賑災(zāi)、賦稅等等，也都是由他們自己處理。

    中原皇朝的勢力比之百年前，其實不但沒有縮減，反而有所擴(kuò)張，但也不過是與這三者持平。

    海外、荒漠彼端的諸多國度，雖然在武功上沒有太多值得在意的地方，但是物資非常豐富，富庶之處，不下于中原膏腴之地。

    近百年來，神州大地上的武道爭伐，太過劇烈，不知道多少人懷著寧為雞頭、不做鳳尾的想法，憑著一身武功遠(yuǎn)渡而去，散布蒼天之下，四海之外。

    有這些人作為先行者，到了最近這些年里，神州四大巨頭，通過遠(yuǎn)航貿(mào)易帶來的利潤，簡直可以說是金山銀山，揮霍不盡。

    在這樣的一個時代，真正帶領(lǐng)劍宗從人手稀少的隱世宗門，發(fā)展到這種顯赫程度的，正是劍慧、破軍，這對父子。

    當(dāng)年，劍慧武功有成，按照劍宗歷代的規(guī)矩，出門行走武林，看看世間有沒有少年英才，可以吸收到劍宗之中。

    然后，他就遇上了年方十六，劍壓中原十大門派的無名，更駭然發(fā)現(xiàn)，無名不但執(zhí)掌千古神兵英雄劍，還對劍宗至高絕學(xué)“萬劍歸宗”，了如指掌。

    而除了無名之外，當(dāng)時的中原十大門派，任何一派，都有不下于劍慧的高手。

    來自隱世劍宗的傲氣，面對那樣的一個武林，不到兩個月的時間，就被磨得分毫不存了。

    驚異、不甘之后，劍慧終于認(rèn)識到，大須彌為這個武林帶來了前所未有的變革，他所造成的影響，遠(yuǎn)不是從前那些，每隔幾十年就會涌現(xiàn)的江湖英才、武林梟雄，可以比擬的。

    劍宗如果再遵循從前隱世流傳的路子，執(zhí)掌天下劍道之牛耳的美譽(yù)，只怕很快就要從劍宗之中被奪走，整個宗派都淪落成三流的小派門。

    于是他積極與無名結(jié)交，百般懇切，終究換得無名在劍宗掛了一個客卿的名頭，然后請無名隨他回轉(zhuǎn)劍宗，壓服了劍宗的一些老頑固，大收門徒，向外開拓。

    可惜，劍慧本人武學(xué)天資不夠，到五十歲的時候，在改良劍宗武學(xué)的過程中走火入魔，當(dāng)場身亡。

    客卿無名，無心俗物，就只在客廳前面加了“太上”二字。

    劍宗宗主之位，便傳給了劍慧的兒子，破軍。

    到今時今日，劍宗譽(yù)滿乾坤，破軍，也已經(jīng)不再青春了。

    棄劍之地的外圍。

    破軍拔劍自照。
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