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                    按理說殺人不過頭點地，但因刀子沒那么鋒利，而豬突豨勇們多是沒吃飽飯的，氣力衰弱。結果好端端一場行刑，活脫脫變成了虐殺，有被刺十余刀仍未死者。

    亦有豬突豨勇們念及平素所受欺凌毒打，殺紅了眼，犯人已死仍舉刀刺向尸體。

    這讓第五倫大呼失策，人的骨頭可硬了，環首刀弄壞了怎么辦？遂叫停了行刑，讓第七彪帶隊持矛上前，給還奄奄一息的人一個痛快。

    等六十余具尸體都被刨坑埋一起后，障塞中所余三百多名豬突豨勇，看第五倫的眼神已經變了。又敬又畏，從士吏到小卒，皆俯首帖耳，一言不合就斬了七分之一的人，實在太過狠辣。

    一些士吏想起，汝臣經常在軍吏面前譏諷第五倫太過“仁糯”，必為士卒所輕賤。真該將他的頭顱找回來，扒開眼皮看看這猩紅一片的土地，你管這叫婦人之仁！？

    借著大清洗，第五倫算是一舉收編數百人，尤其是那數十名站出來行刑的豬突豨勇，當場被任命為什長、伍長。

    但第五倫似乎嫌人數太多，又令士卒中特武縣本地人出列，問清楚他們多是被強抓的丁壯，第五倫竟一揮手：“汝臣濫捕丁卒，本司馬則不然，汝等若有愿歸家者，便回去罷。”

    士卒們一愣，有數十人歡天喜地，對第五倫再三稽首離開了，他們在本地有家室，心里一直牽掛著妻、子和父母。

    但仍有數十人面面相覷后，決定留下來——他們多是窮苦牧民佃農，家早就被汝臣給抄得一粒米不剩，回去也是等死。聽說第五倫宅心仁厚，兩千八百里路，其麾下羨卒死亡居然不過數十人，跟著他，或許更有活路。

    當然，最主要原因是，彼輩皆是單身狗，沒得牽掛。

    一殺一放后，障塞內精簡到只剩三百人，皆對第五倫下拜跪服：“吾等愿為司馬效命！”

    ……

    一場殺戮，不僅讓新收編的眾人拜服，連第五營的豬突豨勇，也對第五倫側目而視。過去他們對第五司馬多是敬愛，今日之后，則多了許多畏懼。

    原來第五倫不拔劍則已，一旦出鞘，則溝渠盡赤啊！

    心中最為忐忑的，是拋棄了那一千石”糧食“，放任它們被賊寇燒毀的眾人，尤其是臧怒，真是又怕又愧，小心翼翼地過來請命，認為自己也應該受到懲罰。

    第五倫樂了：“汝有何罪？”

    臧怒撓了撓臉道：“吾等除拋棄糧草外，還失了戴軍候。”

    沒錯，若按照新軍繼承漢軍，而漢軍又繼承自秦軍的軍法，他確實該死。

    第五倫看嚴尤給自己的《尉繚子》，瞧見一句話：“古之善用兵者，能殺士卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內；殺其十三者，力加諸侯；殺其十一者，令行士卒。”

    嚴尤在注釋里認為，這是戰時損失多少不崩潰的比率。但以新軍的尿性來看，殺卒之半者還是大有人在的。

    比如汝臣司馬，就做到了這樣的奇跡，路上迫害累死了四百多豬突豨勇，事后也沒見軍法官來追究一二，什么叫生殺大權，這就是。

    軍中最能威懾士卒的懲處無非一死，但究竟殺誰，怎么殺，卻是一門大學問，誰會先反手將自己親信干掉？

    更何況，若按照你大新的規矩，最該死的，難道不是第五倫這個勾結盜匪痛擊友軍的內鬼么？

    “你是該罰，第七彪亦然！”第五倫瞪著唯一知道實情的第七彪，痛斥他們：“但卻并非因為失了戴軍候，也不是丟失糧草，而是遇到盜匪來襲，居然不戰而逃！”

    他語氣旋即放緩：“但知恥近乎勇啊！但我愿意給汝等一次機會。明日再押一次糧秣去上河城大營，回來后勤加訓練，以待下次再遇敵時，洗刷前辱！”

    這時候，宣彪也帶人護送第五倫在縣北的輜重甲兵抵達渠間障，那些車上裝著的是一車車“糧草”，第五倫親自監督，直接送入糧倉，和汝臣搜刮來的數千石糧混在一起。
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