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    濟水河下游的定陶，已經成了一座臭城，董宣在這進行的屠殺，導致上萬赤眉俘虜喪命，一直到馬援部抵達，尸骸都尚未處置完畢。

    而董宣收到第五倫詔令，沿著濟水往上游走，越往西，臭味就越輕，然而即便離開定陶上百里，他在自己的舊衣裳上嗅一嗅，仿佛仍能聞到惡臭！

    這不是更換幾件衣裳，多沐浴幾次就能洗去的，罪惡烙在身上，難以磨滅，將伴隨董宣一生。

    隨著戰爭結束，赤眉殘部往東、南流竄，河濟的秩序在慢慢恢復，尤其是濟陽縣城周邊就更加好了。魏軍的部隊控制各個鄉里亭舍，清除趁亂打劫的賊寇，著手恢復驛置。甚至還有黑衣官吏重新組織生產，春耕耽擱了幾天，但現在搶種，秋后還能有些收獲，萬萬不能再錯過。

    但逃跑的流民可沒那么容易收攏回來，他們已經被沒完沒了的戰亂弄怕了，寧可躲在山林里躲幾年，日子是苦了些，但好在沒賦稅徭役，無非是將新生兒統統溺死，以保證成年人活下去，活到世道太平罷了。

    于是乎，那些被王莽劃成“野人”的赤眉義子義女，倒也不像依然心存反抗的赤眉“國人”一般被嚴密控制，他們已經被解開了繩索，在魏兵監督下，給撂荒的土地重新開墾，然后撒上粟種。

    如果那一萬俘虜沒有被董宣處死，應該也會如此吧？

    董宣站在田埂邊看了很久，而后便進入了濟陽宮，謁見皇帝陛下。

    這亦是董宣第一次見第五倫，與蓋延橫豎都沒看出第五倫“英雄”何在不同，董宣對第五倫印象卻極好。濟陽周邊的秩序恢復、濟陽宮內的維持簡約，沒有過多繁雜禮儀裝飾，無不暗暗顯露出皇帝務實不樂虛的性格。

    “董少平。”

    第五倫只道：“卿受詔來此，卻不著官服、印綬，為何？”

    董宣面無表情地回答：“臣如今是待罪之身，自當如此。”

    第五倫問道：“那且說說，汝何罪？”

    董宣卻道：“太守二千石犯罪，若兗州牧在，則兗州牧定罪，如今兗州牧缺，則該交由廷尉來斷，不該由罪臣本人置喙。”

    第五倫笑道：“廷尉丞隨駕而行，對你的斷罪早已有結論，只是聽你一說。”

    董宣再拜：“其罪一，殘賊多濫。”

    魏國的法律不可能憑空創造，很大程度上是延續漢、新，源頭則追溯到秦律去了。在法律里，賊寇也是受保護的對象，俘虜與之相似，若是官吏辦案時不分青紅皂白，殺戮太重，超過了犯人該受的刑罰，亦是罪過。

    比如漢成帝時，有一位酷吏尹賞，去江夏郡做太守，因為“捕格江賊及所誅吏民甚多”，犯了殘賊罪，被免職。

    沒錯，對殘賊罪的處罰，就是免職，這也是董宣自去官服印綬的原因。

    直到出了這么大的事后，第五倫才注意到這條律令的漏洞：殘賊罪太簡略，甚至沒有按照濫殺數量的量刑標準。

    這是有歷史緣由的，與“殘賊”相反的一個罪名，則是縱囚，也就是故意減輕罪犯處罰，在律令上，縱囚則與賊人同罪！一個官吏若是背上這罪名，極可能丟性命的！

    如此一來，殘賊頂天免官，縱囚卻可能掉腦袋，那肯定將罪往重判啊。

    第五倫對此反思：“漢文帝雖去除肉刑，但律法依然嚴苛。上下相驅，以刻為明，嚴酷者獲得公名，判案平緩者卻有后患。這亦是造就漢時酷吏過多，對待平民百姓處置過于酷烈的原因？”

    第五倫遂有意加大對“殘賊”行為的處罰，好歹劃個紅線。不過這都是后話，董宣犯法在修律之前，還是得按原來的判。第五倫雖然搞過弄死渭北諸多豪強的冤假錯案，但在對待自己頒布的法律時，還是頗為嚴肅的，絕不會因為個人情緒、喜好就帶頭破壞。

    雖然是落后的封建法律，維護統治階級利益，但有法，總比沒法強啊。

    而堂下，董宣繼續自陳其罪道：“其罪二，無令擅為。”

    “陛下去年剛頒布了戰時律令，若非兩軍交戰，斬賊、俘百人以上，當稟于將軍，千人以上，稟于天子。百人以下，太守二千石及偏將軍方能自決，若有尚方斬馬劍在，亦可自決。”

    “定陶處決俘虜多達一萬一千零五百三十六人，而臣既未能稟報馬國尉，又不曾報于陛下決斷，且無御賜寶劍在身，乃先斬后奏，此為大罪也。”

    第五倫反問：“那此罪當如何處置？”

    董宣道：“魏律上承漢、新兩代，有矯制之罪，又分為矯制大害、矯制害、矯制不害三級。”

    “其中，矯制大害，當判腰斬。”

    “矯制有害，當判棄市。”
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