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    在第五倫做出“公投”的決定后，他的九卿大臣們頓時(shí)炸鍋了，紛紛出言勸誡。

    “如何處置王莽，陛下一人決之可也，何必非要百姓摻和進(jìn)來(lái)？”

    從耿純到竇融，無(wú)不覺(jué)得第五倫此舉太過(guò)兒戲，耿純更道：“讓民眾來(lái)決定國(guó)家大事，只有春秋時(shí)的小國(guó)寡民。臣記得《左傳》有載，春秋時(shí)，吳國(guó)脅迫陳國(guó)攻打楚國(guó)，陳懷公召集國(guó)人商量，讓國(guó)人們從楚者右站，從吳者左站。”

    “結(jié)果如何？陳人中，田土在西邊，靠近楚國(guó)的都愿從楚，田地在東邊，靠近吳國(guó)的都愿從吳，沒(méi)有田土的，則隨鄉(xiāng)黨而站。”

    在耿純看來(lái)，由此可知，百姓根本不懂時(shí)政，他們只關(guān)心自己的短期利益，或隨大流而盲動(dòng)。

    靠他們來(lái)決斷國(guó)家大事，那不是瞎胡鬧么！

    竇融亦道：“然也，故而古人有言，愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌，民不可與慮始，而可與樂(lè)成。”

    民可與觀成，不可與圖始，說(shuō)得好啊，所以第五倫這看得遠(yuǎn)的“智者”，自然也沒(méi)必要和為時(shí)代所限的“愚者”們分享自己的所思所想嘍。

    但有些事，還是要說(shuō)清楚的，畢竟接下來(lái)的工作，還需要大臣們?nèi)ヅ芡龋谖鍌愔坏溃骸跋氘?dāng)年，王莽亦是依靠四十八萬(wàn)人上書，才得以加九錫為安漢公，開始了代漢事業(yè)，王巨君利用了民意。”

    “既然是百姓將王莽推上帝位，那也只有靠民眾之手，方能將他從所謂正統(tǒng)天子的位子上，拉下來(lái)！”

    “過(guò)去是水則載舟，如今便是水則覆舟。”

    “如此，豈不比予以勝者姿態(tài)，單純定其生死更說(shuō)得過(guò)去？”

    政權(quán)合法性是一個(gè)玄之又玄的東西，所以古今帝王才要拼命給自己尋找天意祥瑞，甚至是遠(yuǎn)古的名人祖宗作為依據(jù)。

    諸漢斷然否定新朝的合法性，視王莽為篡逆，但第五倫為了宣告漢德已盡，卻又得承認(rèn)新朝的正統(tǒng)。但這樣一來(lái)，如何處理新、魏之間的順承關(guān)系，就成了一個(gè)難題，第五倫起兵時(shí)吊民伐罪，誅一夫雖然喊得響亮，但畢竟太過(guò)激進(jìn)。這年頭君臣之義猶如思想鋼印，士人背地里也會(huì)經(jīng)常罵他為臣不義。

    而如今，恰恰是豎立合法性的好機(jī)會(huì)。

    第五倫對(duì)群臣道：“尚書云，民惟邦本，本固邦寧。”

    “孟子則曰，諸侯之寶三：土地、人民、政事。其中民為貴，社稷次之，君為輕。”

    “人民是國(guó)家安危之基，存亡之本，興衰之源，亦是君主威侮、盲明、強(qiáng)弱的關(guān)鍵，自古以來(lái)便已是共識(shí)。”

    “王莽之所以敗亡，便只是在口頭上一心為民，但他亂改幣制，五均六筦，皆脫離實(shí)際，究其緣由，便是太自以為是，對(duì)人民，沒(méi)有敬畏之心！”

    第五倫語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“前車之鑒啊，故而我朝草創(chuàng)，予只懼怕一件事情，那就是中國(guó)之人民！”

    這一番政治正確的話雖然空洞，但畢竟是古書經(jīng)典里一遍遍宣傳的，群臣也不好直言反對(duì)，只好唯唯諾諾地退下。

    說(shuō)白了，第五倫決定在經(jīng)典中“民本”思想的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，將政權(quán)的合法性，上系于天，下系于民。

    過(guò)去，民意將你王莽推上去，取代漢家，這是你作為天子的合法性。而如今，你將天下治得一團(tuán)糟，民意要你下臺(tái)，你就滾下這個(gè)位置，只是匹夫！第五倫知道，這一招，簡(jiǎn)直捅在了老王莽的肺管子上，讓他痛不欲生。

    然而，民意又是更加玄學(xué)的東西，作為一個(gè)無(wú)恥的政治家，第五倫要做的，是將它具象化，簡(jiǎn)單化，可操控化，這才有了這次“公投”。

    不會(huì)吧不會(huì)吧，不會(huì)真有人以為，第五倫真要搞“民主”吧？

    這是假民主，真獨(dú)裁啊！得多天真，才會(huì)信“予只是收集證據(jù)，并將案情奏讞于主審官”這種虛偽的鬼話？

    第五倫之所以玩這么大陣仗，不過(guò)是讓世人，有個(gè)參與感，讓民眾變成判決王莽的同謀者，以弱化昔日“君臣之義”慣性在道德上對(duì)他的制約。

    實(shí)際上，不論是魏軍、赤眉俘虜，還是洛陽(yáng)、長(zhǎng)安的民眾，他們就算被校尉驅(qū)趕著、被地方官吆喝著，到鄉(xiāng)社、縣庭等地，往左或往右投一片瓦，看似投出了關(guān)鍵一票。

    但投完之后，魏兵還是要邁著疲乏的腳步，開赴各地，在分到手的那幾十畝田地激勵(lì)下，為第五倫攻城略地，許多人填于溝壑。

    赤眉俘虜依然要回到田里，戴上一度掙脫的枷鎖，臉朝黃土背朝天，干著永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的農(nóng)活。

    而百姓們，在熱熱鬧鬧一場(chǎng)后，又得回歸生活，為一家人的口糧，和絕不可能免除的賦稅發(fā)愁，一代復(fù)一代，沒(méi)有盡頭。
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