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    從古至今，力量才是平等對(duì)話的唯一基礎(chǔ)。

    在足夠大的利益面前，有的人會(huì)立即翻臉，有的人會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的提出要求，然后在這一過(guò)程中逐漸讓自己心安理得的侵占弱小者的一切，而有的人則會(huì)用一個(gè)為了全人類這樣的大義凜然的借口來(lái)獲取自己想要的東西。

    舉個(gè)例子，有一天你在路上遇到了一只流浪狗，并且發(fā)現(xiàn)了這只狗的狗窩里放著一堆巨額財(cái)產(chǎn)。

    沒(méi)良心的人會(huì)拿了財(cái)產(chǎn)就走，普通人如果自己不養(yǎng)狗的話，會(huì)拿了財(cái)產(chǎn)，然后將狗送給其他人養(yǎng)，并附贈(zèng)一部分撫養(yǎng)費(fèi)。

    而即便是最有良心的人，能做到的，也只不過(guò)是自己收養(yǎng)狗，給狗最好的生活，然后將剩下的錢或據(jù)為己有，或捐贈(zèng)出去。

    在這一過(guò)程中，狗都是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，即便狗表現(xiàn)出自己想要全部的錢的情況，也沒(méi)有人會(huì)這樣做，人們會(huì)自動(dòng)曲解狗的意思。

    畢竟但凡事正常的人都會(huì)認(rèn)為，一只狗是沒(méi)必要花那么多錢的。

    所以這個(gè)邏輯如果套到方澤身上，那么最開(kāi)始的方澤在那些強(qiáng)大的勢(shì)力面前，就是那條不能發(fā)聲的狗。

    因?yàn)榉綕赡塬@得的能力和物品，對(duì)于這些大勢(shì)力而言，用在他們身上比用在方澤身上強(qiáng)多了。即便是最和善的人，也會(huì)在給方澤最好的優(yōu)待以后，拿走方澤大部分的東西。

    但是現(xiàn)在的方澤在這些大勢(shì)力面前不能算是一條狗了，而是一個(gè)可以錘翻很多人的壯漢。

    也只有到這種時(shí)候，大家才可以坐在一起，談?wù)勌鞖猓牧娜松缓蠓綕赡贸鲆恍〇|西，造福全人類，順便為自己換取一些好處。

    大家反而會(huì)認(rèn)為方澤是一個(gè)好人。

    這就是現(xiàn)實(shí)。

    以前林小馨曾問(wèn)方澤，為什么朋友會(huì)這么少，為什么讓自己有時(shí)候看著很孤獨(dú)。

    而方澤當(dāng)時(shí)的回答是，比起人與人之間的齷齪，孤獨(dú)顯然更可愛(ài)一點(diǎn)。
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