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    太陽底下沒有新鮮事。

    不論仙神為這個(gè)世界做出了多少貢獻(xiàn)，作為既得利益群體，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)允許出現(xiàn)能威脅到他們地位的群體。

    好在地球上沒有仙神，而一直在壓制華夏的美國也遠(yuǎn)沒有擁有仙劍世界仙神對(duì)人間那樣碾壓般的優(yōu)勢。

    在知道了地球沒有仙神之后，拜月教主立刻對(duì)地球產(chǎn)生了很大的好奇。他想要知道，如果沒有仙神，人類是怎樣憑借自身克服大自然設(shè)置的種種困難和愚昧的本性的。

    所以方澤適時(shí)遞上了馬哲，讓他看一下馬哲是如何教導(dǎo)人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。

    作為一本偉大的哲學(xué)書籍，馬哲中關(guān)于政治的部分其實(shí)并不是太過于重要。

    他更多的是教導(dǎo)人類如何認(rèn)識(shí)自身和自身所在的世界。

    哲學(xué)雖然對(duì)于大多數(shù)人來說太過于深?yuàn)W，無法像其他學(xué)科一樣能確切的觸摸到。

    但實(shí)際上人類的所有行為，都一直在受到各種哲學(xué)的指導(dǎo)。

    從天地君親師的儒家學(xué)說到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，并沒有什么仙神，人類一切都應(yīng)該靠自己的馬哲。

    普通大眾雖然不能確切的理解這些內(nèi)容，但實(shí)際上在成長的過程中早就受到了相關(guān)知識(shí)的影響。

    而拜月教主最后逐漸黑化的原因也正是因?yàn)闆]有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過這類知識(shí)。

    石長老教導(dǎo)他的那一套，對(duì)于普通人來說的確很有用。但是拜月教主自身的力量早就已經(jīng)超越了整個(gè)南詔國太多，還讓他像石長老一樣在南詔國當(dāng)一個(gè)普通的臣子，那么等于是讓一支成建制穿越回去的軍隊(duì)聽命于一個(gè)古代的皇帝。

    于是拜月教主陷入了兩難的境地。

    他無法再忍受愚昧，但同時(shí)也無法挑戰(zhàn)仙神，并且在這種矛盾之中，原本能給與他心靈支持的友情愛情親情也同時(shí)出現(xiàn)了缺失。
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