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    “回來啦。”坐在妖管局門口平常大家用來乘涼喝咖啡的椅子上的方澤看見石杰人背著書包走了進來，便開口問了一聲，“今天課上的怎么樣？”

    “除了第一節(jié)歷史課以外，其他的都不錯。”石杰人答道。

    為了方便起見，石杰人也是住在妖管局所在的街道上的，所以每天放學以后，石杰人都要回來這里睡覺。

    不過方澤看他今天的樣子，貌似不是很高興。

    “歷史課怎么了？難道講的不對？”

    “大部分都對，但是那個教授對于我們苗疆的民族風情一點兒也不了解。我糾正了一下他，他還告訴我說我說的沒有物證支持，所以不足以采信。

    你說我一個治理了南詔國治理了幾十年的人介紹自己的國家居然還要物證？我自己不就是物證嗎？”

    “這只能說明你對哲學理解的不夠深刻啊。”方澤對著石杰人說道，“你所說的一切在別人眼里都是主觀的觀點。而現(xiàn)代文明的各種學科都講究客觀的物證。所以除非是你有辦法證明自己的確是唐朝人，否則你說的都是假的。”

    “所以說，我得先證明我是我自己，才能說我就是我自己嗎。”石杰人翻著白眼看著方澤說。

    “從科學方法論的角度來講，你首先要做的的確是證明自己的確是一個生活在唐朝的南詔國人，然后才能以一個南詔國人的身份來講述南詔國的風俗。當然，這也僅僅只能算作是人證，起到的作用更多的是一個參考。每當你講出什么的時候，你還得必須拿出相應(yīng)的物證這才能證明你說的都是真的。”

    “那算了。”石杰人一聽到這個過程有這么麻煩，立刻說道，“我還是老老實實研究的我的工科知識吧。我以后再也不會上文科的課了。”

    看著石杰人郁悶的離去，方澤差點兒想笑出聲來。他沒想到居然還有這樣的事情。

    控制了南詔國十幾年的拜月教主被要求證明自己說的有關(guān)于南詔國的話都是真的。

    不過這個倒也正常。方澤覺得就算自己的下一個客人是秦始皇，那么秦始皇口述的歷史也不一定被現(xiàn)在歷史圈子所承認，除非他能帶著大家把自己的墳給刨了，證明自己真的就是秦始皇。

    不過也有可能政府出于保護目的，禁止秦始皇自己刨自己的墳，因為他的墳現(xiàn)在已經(jīng)是國家的財產(chǎn)了，除非他能證明自己就是秦始皇，墳是他的私人財產(chǎn)，所以這是一個死循環(huán)。
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