第(1/3)頁 李墨邪功小成后,拿青城派、秦家寨的經(jīng)驗包練手,抽干了一個又一個人的內(nèi)力,魔焰滔天勢不可擋。 青城派的代掌門司馬林,以及諸寶昆見勢不妙,又舍不得一身修為,更舍不得小命,于是可恥的跪了,十分光棍的舉派投降。在這二位看來,識時務(wù)者為俊杰。 秦家寨寨主姚伯當(dāng)同樣慫,不過他想法奇特,準(zhǔn)備放兩句硬話,展現(xiàn)一下自己的氣節(jié)再裝孫子,或許更能得到李墨的看重。這叫既做碧池,又立牌坊。 結(jié)果他想太多,李墨本著殺雞儆猴的樸素原則,一把扣住他脈門,運轉(zhuǎn)越來越澎湃的功力,將對方吸成了廢人。 有了這十幾個三流經(jīng)驗包貢獻內(nèi)力,李墨一夜之間功力暴漲到半個甲子(混雜版內(nèi)力)。單論內(nèi)力總量,他已經(jīng)是二流巔峰的人物。 不過這些人修煉的心法普通,內(nèi)力質(zhì)量平平,遠不如一位高手修煉數(shù)年的內(nèi)力。(鳩摩智修煉一年的內(nèi)力,約等于這群雜魚修煉七八年。) 此外,他雖然內(nèi)力瞬間飆升,但還有兩重缺陷需要解決。 首先,北冥神功殘缺嚴重,雖然吸取的內(nèi)力可以悉數(shù)轉(zhuǎn)化為‘北冥真氣’,去除不同內(nèi)力之間,彼此沖突的隱患。但他只學(xué)了一路手太陰肺經(jīng),缺少最核心的內(nèi)力運轉(zhuǎn)路線,無法合理調(diào)度內(nèi)力,出現(xiàn)內(nèi)力過剩淤積,經(jīng)脈有膨脹破裂的隱患。 其次,內(nèi)力屬于生命與精神初步結(jié)合的低等能量,多多少少烙印著一個人的精神印記。這種印記對于修煉者來說,是最重要的,涉及到精氣神中最玄妙的‘神’,也是未來筑基的關(guān)鍵所在。 對于這個世界的武者來說,先天都是可望不可及的傳說,因此這種精神烙印的雜質(zhì)對己身毫無影響。 所以北冥才被奉為圭臬,被人追捧。能夠吸取百年內(nèi)力,內(nèi)力不會彼此沖突,而且如指臂使,輕易間便可天下無敵,還有什么不滿意的? 不過李墨不同,他是有追求有野心的男人,他求得是渡劫證道,要的是凝聚神格,最終要超脫束縛不朽不滅。這雜質(zhì)無疑是致命的,必須剔除掉。 段譽同樣碰到過類似的問題,不過他從保定帝哪里學(xué)到了段氏內(nèi)功,掌握了導(dǎo)氣歸墟的方法。之后又幸運的以‘北冥內(nèi)力’替代‘一陽指力’,跳過修煉一陽指的過程,直接學(xué)了六脈神劍。徹底解決了這些問題。 六脈神劍同屬上乘武功,自有運轉(zhuǎn)路線,并且在主角光環(huán)的作用下,意外的與‘北冥真氣’兼容,自然解決了內(nèi)里過剩的問題。 至于精神烙印方面的雜質(zhì),這個世界先天已經(jīng)極為罕見,江湖武者只追求內(nèi)力的數(shù)量,誰會在乎這種玄之又玄的東西?因此被所有人華麗的忽略了。 李墨仔細想了想,他沒有段氏的內(nèi)功,卻有一冊‘小無相功’,應(yīng)該也可以兼容‘北冥真氣’。畢竟兩者同處一源,據(jù)說是一門神功拆分出來的。 不過具體的兼容合并方法,還要仔細研究探討。這種改良內(nèi)功行為極端作死,一不留神就會走火入魔,他可不打算拿自己當(dāng)試驗品,還是多送幾盒面膜,讓王百科來幫忙吧。 第(1/3)頁