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    勾魂十九魔，何時這般囂張？那是對武盟公然的藐視了。

    前有中原分盟盟主九指神龍蘇乞春出動追蹤半夜屠夫屠鐵生，如今又出一魔頭。

    空氣似乎也開始凝固起來，若是她突然發難，這兒沒人能躲開，盡管李公子有祖傳的護身寶器，可是他是無法抵抗對方的追殺的。

    這世上獨孤家的輕功是別具一格的，但有還有一家也是如此：那就是北漠雄鷹的輕功獨樹一幟。

    可是他有一個傳人入魔了，好像名叫墨連予，字余芬。

    廬山墨家的來歷非常奇特，它與現隱居在神農山的魯班后人有千絲萬縷的關系。

    墨家始祖就是墨子，主張非攻，因此歷史上大大有名。

    墨子名翟，春秋末期戰國初期宋國人?，是宋國貴族目夷的后代，?墨家學派創始人和主要代表人物。?

    墨子創立了墨家學說，在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。

    他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點。

    以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。

    據說在歷史上他與魯班有過爭論，并進行了比試，但是他卻贏了，因此名氣更大。

    魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般??。

    他其實是能工巧匠的代表，也是古代勞動人民智慧傳承者的杰出代表，因此現今還流傳著魯班鎖，真是巧奪天工。

    木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。

    但他對戰爭的推動也起了很大作用，因為云梯與鉤拒也是他發明，除此之外，他對農業器械的發明作出了杰出貢獻。

    兩家有過爭論，也有過合作，傳說兩家曾成立了天機堂，專事生產各種器械，尤其是機關。

    在修真年代，許多修士的法寶也是天機堂生產的，可是后來天地元氣枯竭，因此法寶就失靈了，而盛極一時的天機堂也敗落了。

    兩家分道揚鏢，墨家從天機谷搬到了廬山，他們繼承了機關的制作，因此生意依然興隆。

    可是魯氏卻改行了，竟然開始培育異獸來，成立了靈苑山莊。

    那時遍地是戰寵，能幫助主人作戰，所以它以此為突破口，培養戰寵。

    戰寵與妖獸的區別是它能夠與主人簽約，妖獸是向往自由的，它們寧死也不當別人的工具。

    戰寵能與主人合體，在作戰中與主人心意相通，配合非常默契。

    如今靈苑山莊開始培育竄天獸，能夠拉著云車凌空飛行。

    隨著修真時代的結束，開始了全真的修煉體系，講究天人合一。

    而戰寵在修煉界也失傳了，沒有戰寵的幫助，修士個人戰力大減。
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