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    張道陵知道人皇的秘密，聽(tīng)到這我耳朵徹底豎了起來(lái)。

    說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，人皇到底是什么真的一無(wú)所知，在我心中的好奇程度，他是與玄門(mén)浩劫平起平坐的存在。

    而張寒山一旦打開(kāi)了話(huà)匣子，也沒(méi)再有任何的停留，這些東西似乎壓在他們龍虎山頭上太久了。要不是礙于教規(guī)，他也恨不得一吐為快。

    張道陵出生于東漢光武年間，光武帝乃漢高祖劉邦九世玄孫，而劉邦與項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)在歷史上絕對(duì)是濃墨重彩的一筆。

    而楚漢之爭(zhēng)也是秦朝滅亡緊隨其后的事情，所以光武年間雖天下太平，但也在民間流傳著諸多秦王嬴政的傳說(shuō)，諸如秦始皇求長(zhǎng)生之道，諸如祖龍建各路陰兵攻打黃河鬼兵。

    張道陵就是在這個(gè)背景下降世的，那時(shí)候世上各路玄門(mén)大大小小，但幾乎都是山野之道，難登大雅之堂。

    這也正常，畢竟真正的玄門(mén)秘術(shù)都被遠(yuǎn)古先賢代進(jìn)白骨冢封存了。世上流傳的風(fēng)水秘術(shù)本就不多，更何況秦始皇當(dāng)年也將極大一部分玄門(mén)典籍給焚燒毀滅了。

    但張道陵卻為奇人，他就像是天生為玄門(mén)而生一般，他醉心道門(mén)，打小就堅(jiān)信道家乃人間正道，哪怕那時(shí)候道家并不興盛，他也始終相信不是不盛，而是沒(méi)人傳道。

    于是他醉心道門(mén)。傾心研究黃老之術(shù)，他當(dāng)真天賦驚人，隨著他的研究，他發(fā)現(xiàn)世間以《周易》為尊，衍生陰陽(yáng)五行八卦之術(shù)，但《周易》乃后天八卦，就算他修到終點(diǎn)，也只是凡人，無(wú)法成就真正的通天之力。

    在他五十五歲的時(shí)候，已經(jīng)有著一身不凡道行，聲名在外，當(dāng)時(shí)的天子漢和帝賜為太傅，又封其為冀縣侯，三次下詔讓其輔助。但都被他拒絕了，他說(shuō)：”人生在世，不過(guò)百歲。光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。父母隆恩、妻妾厚愛(ài)，也隨時(shí)而消失。君臣之恩，誰(shuí)見(jiàn)長(zhǎng)久？請(qǐng)轉(zhuǎn)告圣上，只要清心寡欲，無(wú)為而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”

    自此之后，張道陵就徹底離開(kāi)俗世，一心求道去了。

    其實(shí)這是他和俗世的正式道別，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)悟出了道家真諦，要斬?cái)嗍浪浊殂海畔虏拍艿玫馈?

    也許是他真的有登天之資，有可能當(dāng)時(shí)的玄門(mén)真的需要一個(gè)扛旗的大能，張道陵在走遍名山仙跡侯，總算遇到了他的機(jī)緣。

    在昆侖山上，他進(jìn)入了白骨冢。

    在白骨冢內(nèi)，他見(jiàn)到了遠(yuǎn)古先賢的枯骨，也見(jiàn)到了世間失傳的三千術(shù)法。

    他的天賦遠(yuǎn)超曾經(jīng)任何一個(gè)入白骨冢的風(fēng)水師，他對(duì)這里的玄術(shù)進(jìn)行歸納總結(jié)。發(fā)現(xiàn)《周易》卻為后天八卦，真正的玄門(mén)綱領(lǐng)應(yīng)該是先天八卦《連山》、《歸藏》，加上后天《周易》，方為真正的玄學(xué)綱領(lǐng)。

    他滿(mǎn)意而歸。出白骨冢后，以龍虎山為道教祖庭，創(chuàng)正一道，以自己對(duì)玄學(xué)的歸納總結(jié)。開(kāi)始傳道。

    他在龍虎后山種了一顆鐵樹(shù)，笑言：”鐵樹(shù)開(kāi)花日，肉身成神時(shí)。”
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