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    按照俞慎的估算，這《太平要術(shù)》定然是南華老仙的手筆，不過并不知道南華老仙的意圖。

    這位漢末三仙之一，張角的師父南華老仙，先借著張角之手起事黃巾，這回又救下俞慎，也不知道真實想法到底如何。

    俞慎走出自己屋子，發(fā)現(xiàn)人參娃娃正躲在自己門前睡覺，就露出一小角頭發(fā)。

    似乎是感覺到俞慎出門，人參娃娃跳出泥土，看著俞慎。

    俞慎見著人參娃娃這么負責(zé)幫自己守門，笑著取來杯子，施加【甘霖符】，將人參娃娃喂了個飽。

    人參娃娃飽了之后，便朝著俞慎揮揮手，自己又躲到天地元氣濃郁的蟠桃樹下睡覺。

    俞慎取來一些瓜果，將自己填飽，然后坐在自家院子里，打開《太平要術(shù)》，嘗試以真元煉化，發(fā)現(xiàn)竟然無法煉化。

    俞慎煉化不成便作罷，開始仔細查看《太平要術(shù)》內(nèi)容。

    這從張角手里拿到的《太平要術(shù)》內(nèi)容與后世所傳《太平要術(shù)》內(nèi)容有著極大不同。

    翻看完一卷《太平要術(shù)》，這篇內(nèi)記錄得是《太平要術(shù)》的基礎(chǔ)觀念、思想，亦有天地、陰陽、五行等等敘述，包括張角所用《五行生克之道》以及借氣運修行之法也記載在這里。

    這第一卷里還囊括了許多醫(yī)術(shù)、丹方、符篆等等知識，俞慎也可以借此好好學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)，自己療傷時候也能用得到。

    而第二卷《太平要術(shù)》則記載著關(guān)于修身之術(shù)，包括了修行之法以及精神、思維方面的內(nèi)容，俞慎看完對自身修為也頗有裨益。

    第二卷里頭還記載著的《太平要術(shù)》的核心修行功法為【黃天混元一氣功】，也是張角所修習(xí)功法，整體功法達到4階，但是修行路子與俞慎完全不同，只能作為參考使用，里頭一些術(shù)或許俞慎還能用得上。

    那最后一卷則是記錄著《太平要術(shù)》的治國平天下政治理念，軍事理念和戰(zhàn)術(shù)、排兵布陣，以及可在陣戰(zhàn)上使用的術(shù)法，包括天變之術(shù)、偶化群獸之術(shù)、咒殺之術(shù)、隱身術(shù)等等，以及俞慎最為看重的煉制黃巾力士之法。
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