第135章 坐談左慈-《行走諸天的道士》
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俞慎聽到這里,笑道:
“確實福緣深厚,難怪敢自稱南華老仙。”
俞慎此時也了解了南華老仙來歷,畢竟南華老仙找個名號,也就演義里出現(xiàn),后世比較接近的就是唐玄宗時候冊封莊周為南華真人,《莊子》一書也被稱呼為《南華經(jīng)》。
所以許多人都猜測南華老仙就是莊周,此時聽左慈所說,至少在這個世界,南華老仙并非莊周。
左慈此時繼續(xù)開口道:
“南華道友也與我相熟,多次論道,不過他畢竟基礎(chǔ)是方士,就算得了莊周遺留也沒辦法突破束縛,便起了借改天換地大氣運強行突破的想法,連祭煉數(shù)十年的《太平要術(shù)》都給了張角,沒想到張角天賦異稟,自己先借著黃巾氣運突破,連《太平要術(shù)》都被其強行煉化,南華道人所得到的氣運根本不足以突破,反倒是因為漢朝國祚未到,張角強行起事惹上一身騷。”
俞慎此時想到張角所謂黃天大業(yè),而東漢是崇尚火德,火生土,張角取土德也算是正常,正合五德相生的陰陽家說法。
手里捻著蝴蝶,俞慎下意識的看了眼蝴蝶,道:
“原來如此,多謝道友解惑,那這蝴蝶又是何?”
左慈看著俞慎手中蝴蝶,就怕俞慎一個不高興將其煉死,道:
“這也是自莊周遺刻所得功法,喚作《夢蝶羽化之術(shù)》,是一門極為高深功法,但極為晦澀難懂,加之南華道友本就不是道家人,更是難悟通精華,便另辟蹊徑,取其中夢中化蝶之意,成就了一門術(shù)法,身死之后可將殘余魂魄化蝶,不過所化之蝶已然失去了一切記憶、意識等等,不過應(yīng)該能讓其帶些積累順利渡入幽冥。”
俞慎聽到左慈所說,看了眼手中捻著的蝴蝶,笑道:
“帶著積累渡入幽冥,這又有何用?”
“有積累,傳說入得幽冥便能成就陰神,也是條出路,不過世間神佛不顯,誰也不知道世間是否真有幽冥。”
“張?zhí)鞄熑胧穹恚颊f那酆都為鬼都、陰都,難道不是幽冥所在?”
“貧道曾到酆都,未見鬼都、幽冥,只見民間多有拜鬼,行巫蠱之事,包括泰山、桃山等等有傳說可入幽冥之處,我等早就都走過,亦未尋得。”
俞慎聽得此話,知道左慈亦在尋求出路,道:
“不成陰神,那便努力修行,羽化升仙。”
左慈苦笑,端起酒杯喝了一口酒,道:
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