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    這個(gè)地方的黃金這么多嗎？雖然說(shuō)趙琦知道，這里的古埃及文明似乎發(fā)源的很早，甚至比華夏文明都要更早，在黃帝歷法元年之前，這里就已經(jīng)有了相關(guān)的文明。

    甚至還有那龐大的金字塔，不過(guò)這些東西雖然他沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是這片土地上面關(guān)于黃金的記載他倒是不清楚，但是從這個(gè)德拉城主的城主府的裝扮里面就看的出來(lái)，這里黃金數(shù)量比想象當(dāng)中的要多。

    關(guān)于這一點(diǎn)趙琦也是大漢的金融課程里面學(xué)習(xí)過(guò)的，這叫區(qū)域化的貨幣差異，金銀幣在人類(lèi)歷史上面幾乎都是充當(dāng)過(guò)貨幣，但是在大唐那邊卻沒(méi)有，原因就是第一人口數(shù)量眾多，第二不管是黃金還是白銀的儲(chǔ)備數(shù)量不足。

    至少數(shù)量沒(méi)有多到足以讓所有的百姓都使用。像是大唐，連鑄造供應(yīng)全國(guó)銅幣的銅礦都不夠，只能是采用銅幣外加絹帛的貨幣體系，當(dāng)然糧食也是充當(dāng)其中的一部分。

    但是在薩珊波斯，采用的卻是金銀幣的貨幣政策，這意味著薩珊波斯里面的黃金和白銀儲(chǔ)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大唐。

    當(dāng)然也高于大漢，目前大漢雖然很肯定自己的領(lǐng)地當(dāng)中有黃金礦，但是具體在什么的地方卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，倒是從戒日王朝的國(guó)庫(kù)里面補(bǔ)充數(shù)量不菲的黃金。

    不過(guò)有相當(dāng)一部分對(duì)方還是拿走了，這些東西趙琦也是在加入安全部才知道的，同樣拜占庭那邊也差不多是金銀幣的貨幣，這些東西都意味著這些地方的黃金和白銀數(shù)量都要超過(guò)大唐他們那邊。

    而現(xiàn)在他在這個(gè)小城主府的裝飾里面就發(fā)現(xiàn)了許多的黃金裝飾，這些黃金的成色或許不高，但是這些東西的存在就意味著這里的黃金比例比他們想象當(dāng)中的多。

    這段時(shí)間他跟吳旻學(xué)習(xí)的東西可是有很多，就比如說(shuō)這黃金白銀的比例，每隔地方的價(jià)格就是不一樣的，吳旻曾經(jīng)舉了個(gè)例子，在大唐東側(cè)的倭國(guó)島嶼上面，每年世界上新增加的白銀產(chǎn)量的三分之一都在倭國(guó)。

    可想而知倭國(guó)的白銀有多少，同時(shí)倭國(guó)也生產(chǎn)黃金，不過(guò)黃金兌換白銀的比例卻很高，因?yàn)榘足y太多了。

    假如倭國(guó)1個(gè)單位的黃金兌換20個(gè)單位的白銀，那么在大唐這個(gè)兌換比例也許只有1個(gè)黃金兌換是5個(gè)單位的白銀。

    而這個(gè)差價(jià)哪怕什么都不做，光是從兩個(gè)地方兌換差價(jià)，都可以讓一個(gè)商人變得無(wú)比的富有。

    除此之外，弄到這些財(cái)富的還有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的商品等等。

    顯然這個(gè)地方的黃金也許不如倭國(guó)那邊變態(tài)，但是估計(jì)數(shù)量也不會(huì)太少，至于這些東西是無(wú)數(shù)年的積累，還是這個(gè)地方本身就生產(chǎn)黃金，那趙琦就不管了。
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