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忽然間，洞府里響起骨裂聲。
聲音沉悶。
秦桑手指捻著黑色的粉末，剛剛捏碎了黑色骸骨的一根骨頭。
烈毒沁入骨髓，骸骨完全腐朽了，通體看不到一絲白色。
骨粉從指尖簌簌落下。
秦桑凝視白玉老人良久，目光閃爍，《毒神典》中的一句句經(jīng)文不斷在腦海閃過(guò)。
這部毒道圣典堪稱(chēng)奇詭，常人得到定然避之如虎，秦桑卻從中獲得了一些啟發(fā)，甚至冒出了一個(gè)親身嘗試的念頭。
他不知何時(shí)在供案前盤(pán)坐下來(lái)，雙目微闔，凝神思索，隨著他對(duì)《毒神典》領(lǐng)悟的越來(lái)越深，那個(gè)念頭也愈發(fā)強(qiáng)烈。
《毒神典》是一部完整的傳承，其中包括根本功法及相應(yīng)神通，諸多御毒之術(shù)，世間萬(wàn)毒名錄，一些毒藥配方，以及最重要的引毒煉體秘術(shù)。
功法最高可以修煉到化神后期巔峰，突破五符法位，也就是邁入煉虛期為止。
這不是一部直指大道的功法，《毒神典》中沒(méi)有部、卷之類(lèi)的字樣，可能是創(chuàng)出功法之人止步于此，無(wú)法繼續(xù)推演下去。
想想也正常，畢竟這種修行之法太偏激了，置之死地而后生。
《元神養(yǎng)劍章》于殺中悟道，但隨著境界提升，能逐漸壓制殺性，而《毒神典》始終不改初衷，創(chuàng)法之人似乎非常執(zhí)拗。
這類(lèi)功法的開(kāi)創(chuàng)者無(wú)不是驚才絕艷之輩，同樣也面臨著難以想象的危險(xiǎn)，一步踏錯(cuò)即萬(wàn)劫不復(fù)。
大真人多出道門(mén)，秦桑在具山治結(jié)交的道友不在少數(shù)，聽(tīng)他們言談，具山治的宗門(mén)之中，只能確定陰天宮有大真人坐鎮(zhèn)。
創(chuàng)出《毒神典》之人能夠走到煉虛期，且留下這么完善的傳承，非常了不起了，有資格以毒神為號(hào)。
秦桑睜目看向白玉老人，上面雕刻的老者，難道就是開(kāi)創(chuàng)者？
黑色骸骨若是老者的后人，面對(duì)祖師圣像，虔誠(chéng)叩拜，倒也正常。
他的心神重新回歸《毒神典》。
那門(mén)引毒淬體的秘術(shù)，他肯定是要嘗試的，當(dāng)年答應(yīng)清澹元君，也有這門(mén)秘術(shù)的原因在，秦桑現(xiàn)在考慮的是，如何利用《毒神典》根本功法。
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