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    就像是陳安夏所下的那一手孤棋一樣，改變了白棋的死局，讓白棋有了一線生機(jī)。

    至于‘游走人間’之所以又選擇接下這局棋，是因?yàn)椤巫呷碎g’的棋力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)瓶頸，在棋理大道的探索上，遇到了前所未有的阻礙。

    當(dāng)代棋手的對弈，過分注重邊角之爭，所以在圍棋界有‘金角銀邊草肚皮’這樣的說法。

    在未踏入屬于自己的棋理大道之前，‘游走人間’也是如此，過分注重邊角之爭，從而忽略了中腹的可能性。

    在一次機(jī)緣巧合之下，‘游走人間’陷入了棋悟之中，并從中找到了屬于自己的棋理大道。

    這棋理大道，是平衡之道，不是局限于邊角，而是應(yīng)該很好地保持全盤整體的平衡。

    ‘游走人間’認(rèn)為，如果每一手棋都考慮全盤整體的平衡，就能充分發(fā)揮出棋盤上所有棋子的效率。

    這樣所下的每一手棋，都是最佳的一手棋。

    這就是屬于‘游走人間’的棋理，屬于‘游走人間’的棋道。

    ‘游走人間’將自己的棋理，將自己的棋道命名為‘六合’。

    這‘六合’在古文中的意思是宇宙，象征著東西南北的四方和上下的天地，在圍棋上即意為全盤整體，暗符平衡之道。

    對于當(dāng)代的圍棋來說，‘游走人間’的六合之棋，意味著未來。

    因?yàn)椤巫呷碎g’的六合之棋，不只局限于邊角，而是放眼中腹乃至是全局，這與當(dāng)今盛行的‘金角銀邊草肚皮’不相符。

    同樣的，陳安夏的那一手孤棋，徹底放棄了邊角之爭，讓‘游走人間’看到了白棋在中腹的可能性，讓‘游走人間’看到了白棋在中腹的一線生機(jī)。

    這也是‘游走人間’稱陳安夏的那一手孤棋屬于未來的根本原因。

    而‘游走人間’的六合之棋，也注定‘游走人間’需要站在很高的角度，從保持全體的平衡。

    眼下這局棋，同樣需要站在很高的角度，去掌控全局。

    只不過這種從開局起就精確到對棋子目數(shù)的掌控，‘游走人間’以前從未嘗試過，這也是‘游走人間’會(huì)接下這局棋的原因。

    在‘游走人間’想來，這局棋或許能為自己的六合之棋提供一些靈感。

    只是，‘游走人間’怎么也沒有想到，這局棋的對手，竟然會(huì)是一個(gè)新手。

    要知道，就這局棋而言，新手和已經(jīng)入段的棋手是完全不同的難度。

    已經(jīng)入段的棋手，對于圍棋的局勢、死活、棋型、定式等等都有深刻的理解，甚至已經(jīng)刻入本能之中。
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