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    除了以上兩種原因，大乘佛法適合傳教、傳播的特性也至關(guān)重要。

    它更容易被底層的百姓認可。

    趙守一邊欣喜，一邊皺眉：

    “我們是不是低估大乘佛法的傳播力？若立大乘佛教為國教，假以時日，大乘佛教會在中原遍地開花，難以遏制。”

    魏淵絲毫不慌，微笑道：

    “大乘佛教與西域佛門不同，不會出現(xiàn)菩薩和佛陀這個層次的強者。再說，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛許寧宴。”

    趙守略一沉吟，便放心了。

    缺乏頂尖強者，意味著可以遏制、打壓，限制發(fā)展。

    信仰的是許寧宴，則能讓大乘佛教處于可控范圍，不至于養(yǎng)虎為患。

    魏淵接著說道：

    “此番尋趙大學士來此，是想與你商議如何把那三十萬，甚至更多的西域人遷到中原。”

    這是一項浩瀚的工程，單是護送和后續(xù)的安排就不是一般勢力能搞定，只有大奉這樣的王朝才有相應的國力。

    趙守端著茶杯，緩緩道：

    “去年的寒災和云州叛軍影響甚大，中原至今還沒恢復元氣，人口銳減，田地荒廢，雖讓人痛惜，但于此時而言，恰是機會。

    “大奉有足夠的土地安頓大乘佛教信徒。

    “但大規(guī)模遷徙必定鬧出動靜，最好是分批東奔。至于糧食方面，仲夏已至，秋收不遠，倒是不怕養(yǎng)不活這些人。”

    另外，遷徙到中原的西域人可以成為重要的勞動力，正是大奉此時所需。

    魏淵補充道：

    “必須要在佛法大會之前遷徙到中原。”

    接下來，兩人具體商議了安頓大乘佛教徒的地區(qū)，如何分批東奔、需要多少人手護送、規(guī)劃路線等等。

    末了，趙守提議道：

    “稍后把此事告訴王貞文吧，你這個帝國縫補匠在大局觀上無人能及。但具體到細節(jié)，王貞文比你要強的多。”

    魏淵笑著點頭，突然問道：

    “這大乘佛教的氣運，是否歸于許七安？”

    趙守沉吟道：

    “既是國教，大奉分一成，度厄分一成，許寧宴獨得八成。”

    院長嘆口氣，有些羨慕的說道：

    “你當年培養(yǎng)那個小銅鑼時，可曾想過會有今日？”

    魏淵一聽，頓時放下茶杯，把雙手攏在寬袖中，淡淡道：

    “李妙真說過一句話：

    “但行好事，莫問前程。

    “于我而言，同樣如此。”

    他笑容平淡，目光溫和，但趙守能清晰的感覺到魏青衣眼神里、語氣里潛藏著的得意。

    瞧把你得意的........為人師表的趙守，面無表情的抿了一口杯里的茶水，嘶了一聲：

    “你這是陳茶吧。”

    魏淵一愣，低頭看了看茶杯，糾正道：

    “這是今年慕南梔種的第一批新茶，許寧宴出海前特意送來的。”

    趙守露出“疑惑”的表情：

    “可我記得許寧宴娶了臨安殿下后，花神就不種茶了，這事兒還是二郎與我閑聊時，說出來打趣他大哥的。哦，可能是我記錯了。”

    魏淵：“........”

    ..........

    西域，天空藍的讓人心醉，白云靜靜的掛在天邊。

    高大巍峨的阿蘭陀山脈聳立在藍天白云之下，仿佛亙古便已存在。

    阿蘭陀山腳下的曠野上，來自西域各個城邦、國都的信徒們，三步一叩首的向著圣山而去。

    他們無比虔誠，他們的信仰高于一切，包括親情和對君王的敬意。

    在西域神權(quán)至高至上，帝王不過是傀儡，貴族是神權(quán)之下的仆人。

    生活在西域的百姓，可以不敬君王，可以對貴族不忠，但不能沒有信仰。

    而他們的信仰，只對那位至高無上，亙古以來唯一的佛。

    尤其是當他們遙望遠方，看見那座高大巍峨的圣山后，心里愈發(fā)敬畏，愈發(fā)虔誠。
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