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    磨礪這條路，也不見(jiàn)得可行。

    兩位當(dāng)世的極境強(qiáng)者，在這方面無(wú)疑都是小白。

    連古籍中，也沒(méi)有半點(diǎn)記載。

    兩人的討論，最終也沒(méi)能取得任何突破性的進(jìn)展。

    對(duì)于極境以上的境界如何突破，兩人仍然是沒(méi)有什么思路。

    不知不覺(jué)，船隊(duì)離著毆州越來(lái)越近了。

    這一路，都沒(méi)有不長(zhǎng)眼的海盜再來(lái)找這支大宋商船隊(duì)的麻煩。

    也不知該說(shuō)是船隊(duì)運(yùn)氣好，還是那些海盜的運(yùn)氣好。

    王五從巴博斯都主教的嘴里得知到他的身份。

    他確實(shí)只是個(gè)都主教，在教廷中只屬于中層人員。

    他能夠擔(dān)任出使馬來(lái)的大使，還有另外的緣故。

    他的女兒便是當(dāng)代教廷的圣女。

    圣女在教廷內(nèi)沒(méi)有太大的權(quán)力，但卻是圣潔的象征，是無(wú)數(shù)人的信仰。

    她在教廷名義上的地位僅次于教皇。

    這也讓巴博斯的身份跟著水漲船高。

    巴博斯叫囂，趙洞庭他們把他帶到教廷去，還要找教廷的麻煩，那是自尋死路。

    教廷的高手們必然讓他們死無(wú)葬身之地。

    趙洞庭對(duì)此只是笑笑。

    從林沖那，他還是對(duì)西方有些了解的。

    西方的這種法師體系，絕對(duì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展到中原武師體系那么強(qiáng)大。

    巴博斯這樣的都主教都只相當(dāng)于中元境強(qiáng)者，而以他的身份級(jí)別來(lái)說(shuō)，若在大宋，想要到這種程度，可能需得要上元境的實(shí)力。


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