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    前者飲下，能令無(wú)論人妖精怪，蛻去凡胎妖身，得玉清仙身，

    后者無(wú)論仙凡服之，皆可平添千年道行。

    無(wú)論人、妖，這二者同享，都可立地成仙。

    除去三界之中，那些頂尖的大能，這兩樣?xùn)|西，才是龍華仙會(huì)令人趨之若鶩，甚至瘋狂的原由所在。

    因此，既然功德被得去，無(wú)法更改。

    那便只有搶了這兩個(gè)得了功德之人。

    龍華仙會(huì)上，人人皆可得賜玉清仙酒和紫虛元丹。

    只要得了兩人，令兩人拿回兩樣仙物，也算是可彌補(bǔ)些許。

    不過(guò)天下宗門，多不勝數(shù)。

    便是此次定議共分功果的佛道兩脈宗門，都超過(guò)兩手之?dāng)?shù)。

    此時(shí)人卻只有兩個(gè)。

    到底歸誰(shuí)，沒(méi)有人明說(shuō)。

    只因誰(shuí)都心中有數(shù)，哪一家都不會(huì)相讓。

    最后花落誰(shuí)家，只能全憑各家本事。

    幾人剛剛議了半天，沒(méi)有一句是點(diǎn)到題上。

    也正是此理。

    就連道凈老道，別看他一副心胸狹窄，揪住一絲私怨不放，一定要那法海好看的模樣。

    其實(shí)此道活了這么多年，又哪里能沒(méi)有一點(diǎn)城府心思？

    他本還愁以什么名目去搶奪，有了青陽(yáng)子之事，他心中早就打定主意，咬死不放。

    有私怨在，就算他自己失利，也有借口請(qǐng)出掌門師兄，屆時(shí)還有誰(shuí)能、誰(shuí)敢與他景龍觀相爭(zhēng)？

    所以，法海此時(shí)在他眼中，早已經(jīng)是囊中之物。

    至于那條白蛇，還得見機(jī)行事。

    若是謀算順利，也未必沒(méi)有盡收門下的可能。

    唯一出了他意料的，是法海此人，竟是那靈佑的弟子。

    換了別個(gè)，他根本不用想，能拜入景龍觀，那是天大的福澤，他不相信有人能拒絕。

    可若是靈佑的弟子，那便有些麻煩了。

    不過(guò)道凈老道也不懼。

    正如他所說(shuō)，大不了將那法海擒回觀中后，再請(qǐng)出掌教師兄，去與那靈佑老和尚理論便是了。

    反正是法海欺侮他景龍觀在先，他靈佑理虧，又能如何？

    幾人心中各有盤算。

    道凈心中，絕不愿此時(shí)便節(jié)外生枝，讓那靈佑來(lái)攪局。

    所以極力反對(duì)去請(qǐng)靈佑老和尚。

    其他幾人也未必沒(méi)有算到這老道心思。

    但對(duì)方師出有名，他們也實(shí)在不好阻止。

    空義大師與陶真人便想請(qǐng)出靈佑禪師。

    他乃法海之師，由他出面，管教弟子，誰(shuí)也不能說(shuō)什么。

    景龍觀再是勢(shì)大，也壓不住密印禪寺。

    至于張真人，他本也該和空義大師、陶真人一般的心思。

    不過(guò)天師府至寶于他手中丟失，他早已亂了方寸。

    此刻他只悔恨自己方才為何要強(qiáng)出頭，去出那風(fēng)頭。

    心中只想著要奪回長(zhǎng)樂(lè)鈞天圖。

    于是便道：“那法海既是靈佑禪師門下，你我同為正道，雖佛道殊途，卻大道同歸，也不可不顧及靈佑禪師臉面，”

    “不如這樣，空義大師既與靈佑禪師有舊，不如書信一封，邀請(qǐng)靈佑禪師前來(lái)，貧道有天師符敕，千里傳信，也不過(guò)是短短片刻，”

    “你我暫且去那金山寺，尋那法海小輩理論一番，便處事有不濟(jì)，也可看住那幾個(gè)孽障，不令其逃脫，只待靈佑禪師前來(lái)便是。”

    其他三人聞言，各有心思。

    道凈大喜。

    只要他們同去金山寺，那法海再是厲害，還不是手到擒來(lái)？

    便是用天師符敕去信，靈佑哪怕立即起來(lái)，也是來(lái)不及了。

    另兩人相視一眼，都知曉張真人心思。

    知道其心念至寶，怎么也不可能妥協(xié)，逼急了怕是要惹惱了他。

    還要同時(shí)惡了天師府和景龍觀，哪怕是他們身后的青龍寺和九宮山，也擔(dān)待不起。

    便只能無(wú)奈點(diǎn)頭應(yīng)下。

    由空義大師寫下書信，張真人施法，以天師符敕，送往溈山。

    而后四人同行，朝百里之外的金山寺疾飛而去。


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