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    隨著洪玄機(jī)與玄衣衛(wèi)士的離去，小院中終于不再劍拔弩張。

    李神光與一眾文人學(xué)士，這才一擁而上，紛紛拜見。

    此時(shí)，已無(wú)人再疑洪辟是否那位引得諸子百圣共鳴的文道新圣。

    洪辟連忙道：“諸位大人，不必如此，我只是市井一小兒，哪里敢當(dāng)諸位大人如此大禮？”

    李神光肅容禮拜道：“雖未能與小圣人暢談，但這短短半夜，卻已得數(shù)句圣人之言，寥寥數(shù)言，得益匪淺啊。”

    “李大人折煞小子，小子雖書讀得不少，但圣人之說(shuō)，如今還言過(guò)其實(shí)，”

    洪辟拱手環(huán)禮：“我名……陳辟，諸位大人直呼其名便是，實(shí)不敢當(dāng)圣人之稱。”

    他倒不自謙，只說(shuō)如今，未說(shuō)往后。

    如他所言，如今確實(shí)言過(guò)其實(shí)，可再過(guò)不久，他會(huì)讓這個(gè)稱呼當(dāng)之無(wú)愧。

    “不然！”

    李神光正色道：“圣人之名，乃諸子百圣共鑒，出陛下金口，師出有名，名正言順，我等怎能擅越？”

    “且以閣下之能，圣人二字，當(dāng)之無(wú)愧，還請(qǐng)圣人不必過(guò)謙，為文道將盛，受我等一禮。”

    說(shuō)罷，也不管洪辟答不答應(yīng)，就率一眾文人學(xué)士肅容躬身下拜。

    眼見洪辟面露無(wú)奈，謝文淵連忙道：“哈哈，這禮也見了，”

    “李大人，既然圣人不喜繁，依老朽看，便折個(gè)中，往后稱一句先生足以，既足見對(duì)圣人尊重，也不令圣人為難，如何？”

    李神光眉頭微蹙，還真的認(rèn)真考慮起來(lái)。

    眼前之人雖是圣人無(wú)疑?        但縱觀史書?        似乎諸子先圣，也還真沒(méi)有當(dāng)面一口一個(gè)圣人稱呼的。

    可若效諸子?        稱其一聲陳子?        那也是不能的。

    諸子之名，不僅是有能傳世的不朽精神與道理?        還有著能影響天下、足以為萬(wàn)世規(guī)尺的德行，和教化萬(wàn)民的傳世功績(jī)。

    立言、立德、立功?        有此三不朽?        方才被人尊稱為“子”。

    如今這位小圣人卻只是得諸子百圣共鑒，算得上是立言，稱一聲圣人無(wú)妨。

    功與德卻未能見，當(dāng)不得一個(gè)“子”字。

    而且小圣人確實(shí)年幼?        太過(guò)招搖?        也未必就好。

    李神光當(dāng)即便道：“既如此，我等恭敬不如從命，便依小先生之言。”

    他一發(fā)話，別人自然也不會(huì)有什么異議。

    再者對(duì)方雖說(shuō)有名有實(shí)，但畢竟是一稚童。

    話說(shuō)的是學(xué)無(wú)先后?        真要讓一群老頭子對(duì)著一個(gè)幾歲稚童一口一個(gè)圣人的喊，莫說(shuō)對(duì)方別扭?        他們也有些不自在。

    “小先生，適才所言?        可是當(dāng)真？”

    定下稱呼，一文士才迫不及待地問(wèn)道。

    他所問(wèn)的?        自然是適才洪辟說(shuō)要立儒門一事。

    且不說(shuō)要?dú)Ш樾C(jī)理學(xué)之說(shuō)這種“大話”能否實(shí)現(xiàn)?        有這份心就已經(jīng)足以令他們欣喜。

    至少新圣是站在他們一邊的。

    洪辟點(diǎn)頭道：“自然。”

    “可有章程？何人能入小先生門下？”

    一眾文士都期盼地看著他。

    能在此時(shí)趕到這里的?        不說(shuō)都是一心向?qū)W，卻也是心中有堅(jiān)持，醉心學(xué)問(wèn)之人。

    自然想要一窺那能令諸子百圣都共鳴的文章道理。

    但學(xué)問(wèn)道理，并非輕傳。

    哪怕一部普通經(jīng)書被人得到，也會(huì)奉為至寶，輕易不使外流，代代傳家。

    世上多有人得一部經(jīng)書，三兩代后，便成為治學(xué)世家，書香名門。

    何況是得諸子百圣共鑒的圣道經(jīng)典？

    在場(chǎng)之人，都還算是有德行的，還沒(méi)有那個(gè)臉面開口討要。

    但若是小圣人開宗立派，那就是皆大歡喜了。

    洪辟笑道：“束脩之禮，入我門來(lái)，聽我之道，有教無(wú)類。”

    欲立儒門，便要先立根基。

    根基之始，就從一個(gè)禮字開始。

    他雖不貪圖財(cái)物，卻需立下禮法。

    且法不輕傳，學(xué)問(wèn)若是太過(guò)廉價(jià)，甚至不需要一分一毫的代價(jià)，反令人輕賤。

    “果然是上古遺風(fēng)，圣人典范！”

    眾文士大喜：“何時(shí)講道？”

    “每日辰戌二時(shí)，晨暮皆可。”

    他在這大年來(lái)，每日都是如此在院中為人講課解惑。
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