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    這時，隨著那只地蛟從驢子的體內跑出來，那驢子也顫顫巍巍地站了起來，只是四條腿依然不住地打顫。身上跟水澆過一樣，濕塌塌的。

    三叔看著那驢子，淡淡地說道：“我們好像壞了人家的事了。”

    我不明所以，問道：“三叔，壞了誰的事？這村口怎么會有一頭驢呢？”

    “笨蛋。這明顯是有人把驢故意放在這里的嘛。”梁悅裝模作樣地分析道。

    “邊兒去，沒問你。”我白了梁悅一眼。

    沒想到三叔卻肯定地點點頭，說道：“梁丫頭說的對，這的確應該是有人故意放在村口的。弄不好就是用來做鬼犧牲的。”

    “鬼犧牲？什么東西？”

    “就是給鬼的祭祀品。在我國古代，犧牲就是祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。但是一般來說，祭祀神佛，要用牛、羊、豬，因此又稱“三牲”。祭祀鬼，卻是用驢的居多。因為相對那三種牲畜，驢子更活，更生猛，驢血也更寒涼。鬼魂更喜歡。而驢子通常也是能看到鬼的，在鬼來臨的時候，驢子會很暴躁，而鬼魂也最喜歡這個狀態(tài)的驢子。你沒看它剛才朝著四方尥蹶子，那是在踢鬼。倒在地上的時候，那鬼已經在它背上了。它瘋狂地用后背摩擦地面，也是想把那鬼從它身上甩開，這種情況叫做驢打背。所以我們行內的人如果看到驢打背，就知道遇到不干凈的東西了。”

    三叔的一番解釋，讓我們幾個心里又是一涼。看來這里面不但有地蛟的事，還有鬼的事，這么看來，把這驢子放在這做鬼犧牲的，就是這南柳村的人了。

    開始的時候，我以為這個南柳村就是正常的村落，現在看還未必如此。

    三叔看向村子里面，側耳聽了聽，很靜，沒有一點聲音。

    馬謖也說道：“這不太對勁啊，村子里一點動靜都沒有。按說村子里肯定養(yǎng)著狗，該有幾聲狗叫才對啊。”

    三叔這次難得地沒和馬謖抬杠，而是點了點頭：“的確有點不正常。走，進村看看。”

    經過了這個插曲，我們幾個心里都沒底了。我們湊在一起，打著手電，順著村口一步一步走了進去。

    進村口也就十幾步的距離，我們剛邁進村子，突然覺得頭上一黑，光線像是瞬間暗了許多。

    我抬頭看了看天，月亮高懸，發(fā)出皎潔的月光。

    可是同樣一個月亮，在村子外面和里面，僅僅隔著幾米，光線卻大為不同。難道這村子真的有問題？
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