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    “鉅子可知，“孝”之一字？”鞠子洲問(wèn)道。

    詢(xún)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“頗知。”

    “世間為何有“孝”的講求？”

    “父精母血，十月懷胎，十年養(yǎng)育，不辭辛勞，此人所以成人者也。”詢(xún)回答：“人受父母大愛(ài)大利，是應(yīng)償也。”

    “受愛(ài)與利，則應(yīng)償還？”鞠子洲問(wèn)道。

    “應(yīng)償還！”詢(xún)點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重其事。

    “那么你知道自己存活至今，受了多少人的愛(ài)與利嗎？”鞠子洲問(wèn)道。

    詢(xún)搖了搖頭：“不計(jì)其數(shù)，不可測(cè)也！”

    “你的知識(shí)來(lái)源于誰(shuí)？”鞠子洲問(wèn)道。

    “來(lái)于墨者。”詢(xún)回答。

    “只是來(lái)于墨者？”鞠子洲問(wèn)道：“沒(méi)有其他來(lái)源？”

    詢(xún)不解。

    他思考了一會(huì)兒，沒(méi)有答案，于是再拜：“請(qǐng)鞠先生指教！”

    鞠子洲沒(méi)有正面回答，而是問(wèn)道：““圓”的定義是什么？”

    “子墨子曰：一中同長(zhǎng)者，謂之“圓”！”詢(xún)立刻回答。

    “那么請(qǐng)問(wèn)，在子墨子之前，世間有沒(méi)有“圓”這個(gè)東西？”鞠子洲問(wèn)道。

    “有的。”詢(xún)沒(méi)有什么猶豫就回答道：“子墨子之聰明睿智，不在于先于世人而通達(dá)道理，在于為世人研求事物內(nèi)中道理，廣而告之，使世人用事物時(shí)省卻大番苦功，而可以用其理，輕易得其物！”

    “那么，“圓”的道理，是來(lái)于子墨子，還是來(lái)于子墨子之前的先人，抑或者，是子墨子與先人之共功？”

    “是子墨子與先人之共功！”詢(xún)說(shuō)道。

    “那么鉅子，你的衣食所安……又是來(lái)源于誰(shuí)呢？”鞠子洲問(wèn)道。

    詢(xún)想了想，說(shuō)道：“是我父母，與世人、先人之共功！”

    “你的知識(shí)呢？”

    “墨者與先賢之共功！”

    “如此，墨者得“義”所應(yīng)該對(duì)應(yīng)的主體，便找到了！”鞠子洲說(shuō)道。

    詢(xún)看著鞠子洲，忽然意識(shí)到，面前這個(gè)人，才只是一個(gè)十幾歲的年輕人。

    “鞠先生果真天生不凡！”詢(xún)慨嘆：“若我于先生的年紀(jì)，有先生這般的學(xué)識(shí)，那么我必定效仿先賢，周游列國(guó)，推行我的所學(xué)！”

    鞠子洲疑惑看著詢(xún)。

    他感覺(jué)，面前的這位墨者，似乎在暗示什么。

    “多謝鞠先生為我解惑!”詢(xún)拜伏：“夜深了，就不打擾先生休息了，詢(xún)先告退。”
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