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    朱平安聞言才想起來(lái)門(mén)人座師這回事，這個(gè)在現(xiàn)代的時(shí)候也是深有了解的。

    明代處于中國(guó)古代科舉發(fā)展的鼎盛階段，由科舉考試產(chǎn)生的座主、門(mén)生關(guān)系空前發(fā)達(dá)。明代科舉考試競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，每次考試達(dá)到錄取標(biāo)準(zhǔn)的考生要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于錄取名額。在考生中式與否帶有很大偶然性的背景下，被錄考生必然會(huì)對(duì)錄取他的考官感恩戴德。故尊其為“座主”，而自稱(chēng)“門(mén)生”，也就成為十分自然的事情。一般情形下，考生只尊二主考官和直接錄取他的同考官為座主，主考和同考座主在稱(chēng)謂上又有所區(qū)別，主考官。謂之“座師”，同考官，謂之“房師”。

    科舉考試放榜后，門(mén)生們首先要做的就是向座主投“門(mén)生刺”，并“拜謁”和“贄見(jiàn)”座主，以確認(rèn)座主、門(mén)生關(guān)系。

    “哦，多謝子維兄、文生兄的提醒，平安差點(diǎn)就誤了大事了。”朱平安作出恍然大悟的樣子，拱手像兩人道謝。

    其實(shí)朱平安心里對(duì)明朝流傳下來(lái)的座師門(mén)人規(guī)矩還是有些不以為然的。座師與門(mén)人的關(guān)系，只不過(guò)是因了一場(chǎng)考試。一方是考官。一方是考生。考官是奉皇帝命令，照今天的說(shuō)法就是受政府安排；考生是遵循制度應(yīng)考，考中了說(shuō)明水平到了，雖說(shuō)中間也有些其他因素。但是考中被錄取是自己應(yīng)享受的權(quán)利。二者之間是公事公辦，本無(wú)所謂施恩受恩，可是，不知始自何人何時(shí)，居然形成如此濃重私交意識(shí)：你只要錄取我，你就是我恩師；我只要錄取你。你就是我門(mén)人。原本里所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢浆F(xiàn)在考中上榜，卻要感恩戴德了。

    在明初，座主、門(mén)生保持著“以義相結(jié)”的正常關(guān)系，但后來(lái)“以利相結(jié)”的座主、門(mén)生也在增多，尤其是明朝晚期，由于座主門(mén)生關(guān)系已成為促成黨爭(zhēng)加劇和政治敗壞的重要因素之一。

    當(dāng)然，朱平安也不迂腐，座師門(mén)生制度雖說(shuō)有諸多弊端，但是認(rèn)了座師好處也是有的。俗話(huà)說(shuō)，朝中有人好辦事，座師也會(huì)對(duì)門(mén)下門(mén)生多有指導(dǎo)提拔保護(hù)。尤其是此次會(huì)試自己等人的座師可是徐階，徐階這可是將嚴(yán)嵩整倒的猛人，有個(gè)大腿在，干嘛不抱。

    于是，朱平安便和張四維及王世貞一同前往向座師徐階和鄢懋卿家中投“門(mén)生刺”，并“拜謁”和“贄見(jiàn)”徐階和鄢懋卿，以確認(rèn)座主、門(mén)生關(guān)系。

    至于各自直接錄取的同考官都是不同的，等共同“拜謁”和“贄見(jiàn)”徐階和鄢懋卿后再開(kāi)進(jìn)行。

    拜謁座師，自然不能空著手去。張四維領(lǐng)著朱平安和王世貞去了一家高檔的墨齋，挑選上好的墨作為拜謁座師的禮物。

    墨是書(shū)寫(xiě)的重要材料，墨的優(yōu)劣，不僅影響書(shū)法、繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且好墨長(zhǎng)久不褪色，是一項(xiàng)很受人喜歡的藏品，因?yàn)楣P墨紙硯文房四寶，用墨作為禮物，既上檔次又是雅物，做為拜謁座師的禮物再好不過(guò)了。
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