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    朱平安想到這，手便從黃金鯉魚(yú)那越了過(guò)去，很正常的越了過(guò)去，落在了一邊的金雞上，然后取在手中。

    “臣，多謝陛下賞賜。”

    朱平安雙手捧著金雞，跪在地上向嘉靖帝拜謝。

    哦，竟然是金雞。

    在嘉靖帝身邊服侍的黃錦驚奇不已，朱平安的選擇大大的出乎了他的意料，前面單獨(dú)召見(jiàn)的那些人可全都選的黃金鯉魚(yú)啊。這少年是有意而為，還是無(wú)意之舉呢。如果是無(wú)意之舉，那這少年運(yùn)氣倒是好得很；如果是有意之舉的話(huà)，那這少年可真是不凡啊。

    “哦，愛(ài)卿為何選擇金雞呢？”嘉靖帝坐在龍椅上點(diǎn)了點(diǎn)頭，緩緩問(wèn)道，對(duì)于朱平安的選擇他很滿(mǎn)意卻也很好奇。

    自然不是無(wú)意之舉，我自然不是隨便亂選的，這也是我深思熟慮的，嘉靖帝你修仙煉丹，信奉道教，恰好我在現(xiàn)代看仙俠小說(shuō)看的多，對(duì)于道教也是多有查一些資料。道教對(duì)于世間百獸百禽，各有不同感情，其中對(duì)于雞的感情最深，道教的開(kāi)山老祖升仙不是曾留下一個(gè)“雞犬升天”的說(shuō)法嘛，另外道教形成教派后前面幾任教宗對(duì)于雞的感情都很深，據(jù)說(shuō)某位教宗除鬼祟時(shí)遇險(xiǎn)，曾蒙雄雞拯救，當(dāng)是教宗與鬼祟斗法數(shù)日，筋疲力竭，險(xiǎn)象環(huán)生，幸虧雄雞引吭高歌，一聲雞鳴喚來(lái)日出，協(xié)助教宗鏟除了鬼祟。

    另外道教欣賞的魚(yú)是無(wú)鱗魚(yú)——烏魚(yú)，而不是鯉魚(yú)。

    這種烏魚(yú)，信奉道教的人是萬(wàn)萬(wàn)不吃的。在普通人眼中，烏魚(yú)是很可惡的，因?yàn)槟笧豸~(yú)繁殖生育了小烏魚(yú)后，會(huì)吃一部分她所生的小烏魚(yú)，虎毒尚不食子，你烏魚(yú)生了小烏魚(yú)，卻生吃了小烏魚(yú)，真是可惡至極、可恨之極，所以普通人對(duì)烏魚(yú)是鄙視厭惡的不能再鄙視厭惡了。

    不過(guò)在信奉道教的人眼中卻不是這樣，他們欣賞烏魚(yú)，或許大家會(huì)覺(jué)的怎么他們還能為烏魚(yú)食子翻案不成？

    是的，沒(méi)錯(cuò)，他們不僅翻案，而且將它提升到很高的境界上。

    在信奉道教的人眼中，烏魚(yú)是這樣的：母烏魚(yú)到了產(chǎn)卵期，懷胎數(shù)月，耗盡心血，將身體每一份營(yíng)養(yǎng)都供給了在肚子里的小烏魚(yú)，而為了產(chǎn)卵，她將身體最后一份力氣用在了生產(chǎn)小烏魚(yú)上，生產(chǎn)完后，母烏魚(yú)便像是春蠶絲盡、蠟炬成灰一樣，耗盡了全部心血，兩只眼睛都看不到東西了，完成了使命，她就等著餓死西升。多么偉大的母親，多么偉大的母愛(ài)啊，不過(guò)更偉大的是孝心，小烏魚(yú)的孝心。母烏魚(yú)為了生產(chǎn)，耗盡心血，耗盡最后一份力氣，就只能等著餓死西升了，然而小烏魚(yú)最是富有孝心了，它們寧愿自己游到母烏魚(yú)嘴里面，用自己稚嫩的身軀來(lái)給母親烏魚(yú)充饑，寧愿用自己的身體，也不愿母親烏魚(yú)餓死。

    這是什么精神，烏鴉反哺，羊羔跪乳，在這烏魚(yú)飼母面前又算得了什么呢！

    所以，道教將烏魚(yú)抬升到了極孝，孝的化身，這種境界。

    所以，他們欣賞烏魚(yú)，而非鯉魚(yú)！

    所以，朱平安才選擇了金雞，而非黃金鯉魚(yú)。(未完待續(xù)。)


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