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    哪怕不論自身特性，神話級(jí)心法帶來(lái)的真元收益，也遠(yuǎn)非傳說(shuō)級(jí)可比。

    “跟之前比起來(lái)，我的真元至少成長(zhǎng)了一倍有余……但卻連第一幅陰陽(yáng)圖都還沒(méi)有完成，這門(mén)心法恐怕在神話級(jí)當(dāng)中，也有著相當(dāng)高的品質(zhì)。”

    宋賢感受著自身體內(nèi)的充沛真元，不由生出這般感慨。

    “而且我現(xiàn)在以極陰真元施展‘滅元手’，產(chǎn)生的道韻已經(jīng)越來(lái)越明顯，如果能將第一幅圖修完，或許就能凝練出真正的道韻。”

    七天時(shí)間里，宋賢除了簽到修行之外，還花費(fèi)了大量的時(shí)間，泡在他道術(shù)圖書(shū)館里。

    那里有著蒼云觀多年來(lái)的積累，不僅有各方的傳說(shuō)秘聞，還有大量外界所無(wú)法獲取的知識(shí)，尤其是關(guān)于道基境的修行。

    以前的宋賢對(duì)道基境兩眼一抹黑，影居士倒是知曉很多，但他也不方便向?qū)Ψ皆儐?wèn)，只能埋頭修行，現(xiàn)在卻是知道了。

    傳統(tǒng)的道基修士，在道基境的修煉非常簡(jiǎn)單，就是提升真元、強(qiáng)化神識(shí)、淬煉道基，如此反復(fù)。

    其中后兩者尤為重要，能夠?qū)⑸褡R(shí)融于道基之內(nèi)，是通往神意的最重要步驟，而道基則是修士成果的外在顯示。

    無(wú)論是真元、神識(shí)的強(qiáng)化，亦或是神通道術(shù)的使用，最終都要通過(guò)道基來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以這個(gè)層次修士的等級(jí)劃分，就是道基。

    “道基類型各有不同，優(yōu)劣參半，但品級(jí)卻被分為下、中、上三品，可以通過(guò)淬煉提升……我目前所見(jiàn)到的所有修士，基本上都只是下品而已，唐年可能是中品，也可能尚未達(dá)到。”

    他和唐年畢竟只是隔空交手，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)對(duì)方的道基外顯，宋賢也不敢斷言。

    不過(guò)從大涼山那邊傳來(lái)的戰(zhàn)績(jī)來(lái)看，唐年是中品的概率很大。

    “所以我在獲得‘九轉(zhuǎn)陰陽(yáng)圖錄’之前，實(shí)力大約相當(dāng)于初入中品，現(xiàn)在恐怕能與頂尖的中品對(duì)抗，只是不知道上品道基有多強(qiáng)。”

    實(shí)際上，宋賢甚至不知道兩大道門(mén)當(dāng)中，究竟有沒(méi)有上品道基存在。

    而且他現(xiàn)在道韻將成，道韻其實(shí)就是神意的雛形，一旦道韻形成，哪怕面對(duì)上品道基，也有一戰(zhàn)之力。

    “不夠，還是不夠。”宋賢檢視了一番自身，最終還是搖頭，“以我現(xiàn)在的實(shí)力，還遠(yuǎn)談不上橫掃兩大道門(mén)，如果那邊打完……無(wú)論是誰(shuí)獲勝，晉國(guó)都會(huì)成為下一個(gè)清理對(duì)象。”
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