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    積累越深，破境金丹就越容易，破境后的實力也會越強。

    宋賢懷疑其他的神話級功法，也會有著類似的效果，即比較弱的功法只能修到堪堪嘗試結丹，究竟能不能成全看自己。

    而較為強力的心法則可以繼續潛修，一直練到功法的極致，修士突破的概率就會大大增強。像是“九轉陰陽圖錄”這等心法，要是九圖修完，恐怕結丹就如同吃飯喝水一樣簡單。

    但宋賢顯然不會如此輕易突破，他本體落于晉國皇宮之內，幾乎不會受到什么外界危險，完全沒必要急著突破。

    況且這只是金丹之路，神意路線究竟應該怎么走，宋賢也同樣還在摸索當中。

    不過他現在已經有了一些猜測，道韻核心形成之后，修士對于道韻的理解就出現了明顯的偏向性，那么如果繼續修行下去，會不會導致這種偏向性越來越明顯？

    偏向性被強化到最后，是否就會形成高度具象化的“神意”？

    如果說所謂的神意修士實力強大，遠遠超過尋常金丹，并非只是路線上的不同，而是前者在道基層次原本就積累極其深厚，那似乎就說得通了。

    比如宋賢現在選擇突破，那他就僅僅是一名金丹修士，但他如果能將九幅陰陽圖修完再突破，那不管什么神意不神意，絕對一只手就能打死一排現在就突破的自己。

    兩者在積累上本就有天壤之別，或許所謂的神意路線，正是某些天縱奇才的修士，在道韻銳化到極致的情況下，專門為自家開辟出來的道路。

    這是只適合天才修士的道路，普通修士哪怕窮極一生，也走不到能觸摸神意的地步。

    當然，這還只是宋賢的猜測，是他基于自身做出的猜測，究竟是否成立，還要等他真正修完九幅陰陽圖，再做論證。

    但這不妨礙宋賢對自身實力做出判斷，道濟和尚背后那位菩薩，一道氣息都是相當不穩定，可見其自身境界也并不穩固，這樣的菩薩當真殺到面前，他也不放在心上。

    況且以宋賢的冷焰特殊性，對方是否能查到晉國來，也還是個未知數。


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