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    經見多識廣的瑞德修士辨認，死在老獵人手上的巨獅很可能是傳說中的“穴獅”。

    這種巨獅因為在巖洞的壁畫上被發現而得名，同樣還有象牙雕像和泥雕佐證其存在。

    但是問題在于記載著穴獅的壁畫、雕塑都是史前人類創造的東西，考證派的神學家甚至認為那些壁畫的創作時間可能比建造巴別塔的時間點還要靠前。

    所以哪怕是游歷世界的瑞德修士也不敢斷定那東西就是所謂的“穴獅”，因為實在是沒人見過穴獅長什么樣。甚至有史以來的文獻記錄中也沒有記載過這種巨獸。

    如果那東西真的是穴獅，那這個物種至少有數千年乃至上萬年的歷史，令人簡直無法想象。

    但老托缽修士能確定一點：那東西絕對不是普通的獅子。狼鎮的所有人里面只有瑞德修士一人見過活的獅子——自稱。

    老修士一口咬定普通的雌獅不長這個樣，體型也沒有這么大。無論在東方還是西方，他都沒有見過這等巨獅。恐怕只有古人神話中大力神十二試煉里的那頭尼密阿巨獅才會有這般體型。

    溫特斯只在軍旗上見過獅子的形象，老杜薩克們也在敵人的軍旗上見過。其他人甚至連獅子的圖畫都沒見過，更別提活獅子了。

    所以瑞德修士擁有絕對權威，其他人哪怕是將信將疑，也只能接受老修士的解釋。

    老托缽修士給一些博物學者寫了信，托行腳商捎到熱沃丹大教堂，走教會的渠道送出去。可究竟什么時候能得到回信，無人能得知。

    麻煩的通信方式倒是提醒了溫特斯他現在身處何方——在狼鎮生活了一段時間之后，他都幾乎快忘記了這里是“文明世界”的邊緣。

    溫特斯借這個機會也給家里寄了一封信，同樣是瑞德修士的教會渠道。信本身就是一種信息，他謹慎地沒有寫太多東西，只是問了問家里的境況如何。

    但考證工作并不急迫，另有一件沉甸甸的事情壓在狼鎮人的心頭：這樣一頭巨型猛獸，跑到狼屯鎮這個小地方干嘛？

    而溫特斯考慮得更深：這是一頭帶崽的母獅。

    這意味著……至少還有一頭雄獅的存在。

    甚至說回那頭巨熊，它至少也得有父親和母親吧？

    難道在森林的深處的深處、人類尚未能夠踏足的地方、那片金頂之下的巍峨群山中還有更多的巨型猛獸？

    難不成這兩次遭遇只是一個開始？

    想到此處，溫特斯不禁打了個寒戰。他突然意識到雖然兩頭兇獸伏誅，但狼鎮民兵不能就此解散。不僅不能解散，民兵訓練必須常態化。

    而且還要設立武器庫，購置一些“真正的武器”。如此一來再遇到類似的情況時，狼鎮人就不必再用標槍和馬刀對付上古猛獸。

    否則當他離開這個崗位后，萬一又有獸災出現，米切爾鎮長一個年過半百的人想要完全重新組織民兵隊會非常困難。

    更何況應對這次獸災的大功臣——老獵人拉爾夫已經不在了。這個邊陲小鎮的人又能去哪里再找一名施法者軍官呢？

    溫特斯把上述想法告知吉拉德后，取得了吉拉德的贊同和大力支持。吉拉德·米切爾鎮長不僅支持民兵的常態化，而且大力建議在狼屯鎮組建正式的治安衛隊。

    對于一座城鎮而言，治安官和治安衛隊是必不可少的執法力量。治安官一般是全職，衛隊成員可以是全職也可以是兼職，具體如何取決于城鎮的規模和財政預算。

    狼鎮的情況比較尷尬。說它是一座城鎮，它的常住人口不到十人，只有一橫一豎兩條土路，并且沒有城墻。

    順帶一提，在通用語中鎮民市民

    urge

    這個詞匯由城墻

    urg]這個詞匯延伸而來，鎮民市民也就是居住在城墻里的人。

    熱沃丹市狼屯鎮什么都沒有，但法律意義上來說狼鎮還的確是一個“城鎮”。只不過在溫特斯赴任之前，它既沒有治安官，也沒有治安隊員。

    所以在吉拉德兼任鎮長、駐鎮官兩職時，鎮政府幾乎沒有任何執法能力。

    哪怕只是要處理類似“伐木工和村民打架斗毆”這種雞毛蒜皮的小事，吉拉德都得提著馬刀親自出動，不然就得去杜薩村找自己的老下屬們幫忙。

    而且實際上“伐木工和村民打架斗毆”這類破事還很頻繁，幾乎每周都會發生一次，老米切爾鎮長被搞得不厭其煩。

    甚至就連剛到任沒多久的溫特斯也遇到了一次，河東村的幾個年輕人被揍得鼻青臉腫。當時溫特斯忙著防備獸災，把兩方各訓誡了一番就都放走了。
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