第五十七章 既視感-《心靈學(xué)者》
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此外,在蘇曉的知識(shí)里,秘黨還追奉的已逝之神中,也有一些比較冷門,蘇曉還沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)敵人的存在。
比如象征塑造,創(chuàng)造,改變,熾熱和力量的“蒸汽工匠”。
蘇曉仔細(xì)想了想,追奉蒸汽工匠的秘黨修行者他好像也在機(jī)械商港里見(jiàn)到過(guò),但是沒(méi)什么印象了,這些人擅長(zhǎng)創(chuàng)造靈器,鑄造裝備,也擅長(zhǎng)正面近戰(zhàn),擁有強(qiáng)大的掌控秘術(shù),還擅長(zhǎng)火焰領(lǐng)域。
還有……
代表著魅惑,欲望,本能,沖動(dòng),感性和繁殖的“月神”。在一些理論中,認(rèn)為月神其實(shí)是月山獸的一個(gè)化身,一個(gè)面相。
這個(gè)蘇曉是沒(méi)遇到過(guò)的,秘黨還沒(méi)有派追奉月神的女圣賢來(lái)對(duì)蘇曉用美人計(jì)。
月神和血公主都擁有繁殖領(lǐng)域的能力,但月神的繁殖更傾向于兩性繁殖,血公主的繁殖則是無(wú)性繁殖,自己創(chuàng)造各種生命。
還有就是,代表著心靈,意志,理性,學(xué)習(xí),洞悉,推理的“理性瞳扉”,由于早期翻譯時(shí)譯名不統(tǒng)一的原因,也有很多靈族文獻(xiàn)翻譯稱呼為“理智瞳扉”,但兩者后來(lái)其實(shí)被證明是同一位已逝之神。
追奉理性修行者在秘黨的體系里,往往是以學(xué)者和科學(xué)家的名義出現(xiàn),甚少參與到正面戰(zhàn)斗中。
倒是隱秘觀察者,稱呼巫師眾塔那位奇跡少年伊桑為“理性瞳扉”。
以及象征著混亂與變化,不可預(yù)知和難以捉摸的已逝之神“完美者”。
完美者所擁有的“變化”和蒸汽工匠的改變不同,變化是變化領(lǐng)域的能力,是自己改變,而改變則是用自己的力量改造外物。
據(jù)說(shuō)追奉“完美者”的秘黨修行者很少,一般還會(huì)輔修另一個(gè)性相,且只會(huì)以其他已逝之神的能力示人,甚少展現(xiàn)屬于完美者的權(quán)柄。
這是為了扮演完美者:因?yàn)榻^對(duì)的完美不存在,所以完美者總在改變,完美者永遠(yuǎn)不以自身面目示人。
……
蘇曉思考下來(lái),最有可能的,對(duì)方追奉著“完美者”和“蒸汽工匠”!
完美者擁有不可預(yù)知的象征,這一點(diǎn)和劉霍的渺小希望相似,而蒸汽工匠的火焰領(lǐng)域與創(chuàng)造,塑造領(lǐng)域,很接近文明火花的概念。
不過(guò)追奉這兩位已逝之神的秘黨修行者,蘇曉沒(méi)怎么交手過(guò),對(duì)他們的印象只停留在書本里。
但正面戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗力,肯定是不如蘇曉常交手的那些,只是其他地方會(huì)有些優(yōu)勢(shì)。
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