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    金光神咒效果顯著，清微心滿意足下對(duì)突破之事也更有信心。

    只是雖然成功踏入生死玄關(guān)，元神、肉身、法相之間玄機(jī)自生，但仿佛總有無(wú)形阻礙一般，自己與于那層屏障一直若即若離，難以切實(shí)觸及。

    好在清微倒也能夠做到不急不躁，畢竟自己才修煉一百年不到，而且這種越急越是容易陷入死胡同，順其自然反而可能把握住一點(diǎn)契機(jī)。

    身心輕松的清微面帶灑脫笑容，身體變得有些虛幻，體內(nèi)卻好似有日月星辰、山河草木、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等等組成的世界浮現(xiàn)。

    世界之中五行具足演化萬(wàn)物、賦予有形之體，太虛包容世界、點(diǎn)化萬(wàn)物以靈性精魄。

    日月變化、斗轉(zhuǎn)星移、山河流轉(zhuǎn)之間，無(wú)數(shù)生靈一代代在生死輪回之間闡述著萬(wàn)物變遷，大道更替，最后世界破滅歸于混元化作無(wú)盡可能的一點(diǎn)，復(fù)又重新演化世界。

    然而，仔細(xì)一看便能發(fā)現(xiàn)，世界雖然顯得有形有質(zhì)、玄妙無(wú)盡，但內(nèi)里卻仍太過(guò)空洞、虛浮，法理規(guī)則缺失嚴(yán)重

    五行、太虛為為支柱架構(gòu)的世界之中，夢(mèng)幻、真假、生、死、輪回、陰陽(yáng)、太陰、冰雪、凍絕、純陰、純陽(yáng)、四象、靈魂、破滅、造化、星辰等等法理規(guī)則也具備了一絲神韻，卻都是諸多道身、化身的功勞。

    然而其他規(guī)則法理仍舊只是徒有其表，無(wú)形無(wú)質(zhì)，假的徹底。

    這便是清微如今演化到了凡人極致的內(nèi)景！

    乍一看好似一些人仙圓滿即將徹底成型的洞天雛形，然而本質(zhì)卻大不相同。

    人仙層次，重新洗練法身穴竅，圓滿之后開(kāi)始化人仙內(nèi)景為洞天雛形，最終成功了便是突破地仙。

    地仙層次則是將洞天雛形演化完善，最終若能真正把這洞天雛形化作真實(shí)的體內(nèi)洞天，那便是天仙層次。

    天仙一成便具備一界之力，出手之時(shí)威能恐怖，堪比星辰破滅爆發(fā)之威。

    而若是在十洲之外，表現(xiàn)的威能則更加恐怖。

    由于清微的內(nèi)景便是自身根基道法演化的“世界”雛形，所以才表現(xiàn)的如此玄妙。

    清微可沒(méi)忘了，當(dāng)初影像之中，太虛、五岳兩位仙君兩手一拍，一方虛空宇宙就好似真實(shí)開(kāi)辟出來(lái)一般。

    而開(kāi)辟宇宙，那是九宸仙尊那般層次才能做到的事。

    在清微有意識(shí)的操縱下，內(nèi)景不斷變幻，各種法理規(guī)則組合變化之中，呈現(xiàn)出不同的世界。

    太虛幻鏡更是應(yīng)激而動(dòng)，其中兩道真意呈太極運(yùn)轉(zhuǎn)，隱有合一的趨勢(shì)。

    “寶鏡與我自身道路近乎一模一樣，應(yīng)該是兩位仙君的一個(gè)設(shè)想和布置。”

    “若是他們布置出錯(cuò)，無(wú)望轉(zhuǎn)世，我也能夠根據(jù)太虛幻鏡指出出的方向邁進(jìn)。”
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